我的夏威夷之旅—— “一见钟情”

今年元月份,猫哥第一次出国,去美国夏威夷玩了一个星期,以前特么想都没想过,居然还有机会出国外看看,而且是单位出钱,而且还是旅游圣地夏威夷,哈哈。出国回来以后,由于工作比较忙,然后又是春节,紧接着3月份基本上在出差,所以写日记这事就耽误了,按照我的风格,这么大的事,必须得在博客上记录一下,也算是生活中的大事吧。

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夏威夷,英文名称:Havaii,是美国唯一的群岛州,位于太平洋中部,我们去的地方就是他们首府,位于瓦胡鸟上的火鲁鲁鲁Holulu,国人俗称檀香山,据说是孙文是檀香山第一批华人。夏威夷岛上日本人居多,听说是二战后为了展示USA的大度与宽容,收留了一大批日本难民,有几个比较有意思的事必须交待一下:

1、夏威夷群岛是由火山爆发形成的,目前都还有活火山。
2、夏威夷是太平洋的串明珠,他的菠萝产量占全球菠萝产量的1/3。
3、常年气温在24度,一般来说海岛城市会比较潮湿,但是夏威夷比较特殊,听导游说从美国本地那边吹过来的什么季风,在这里中和了一下,再加上这里的火山气候,最终形成了这个世界最漂亮的旅游圣地。
4、消费率为4.172%,目前是美国各州中最低的消费率。
5、夏威夷没有蛇。

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Posted in 我的生活 at April 11, 2015. by 傻猫 .    Views: 2473    No Comments

十一黄金周旅游省钱全攻略

   机票涨价、住宿紧张、景点提价,旅游费用水涨船高……这也许是不少人对于“十一”黄金周旅游的印象。怎样在黄金周里少花“银子”呢?记者多方搜集资料,从七个方面,为人们提供省钱的出游攻略。    

    攻略一:合理选择线路    

    线路的选择,决定了旅程的各个方面。在“十一”黄金周期间,热门线路是人流云集的地方,小偷随时可能出没,而酒店住宿费用也将会较高。因此,不妨选择去“十一”期间相对冷门的地方,如省内的梅州,江西的赣州、石钟山、龟峰、龙虎山,还有浙江的泰顺、东北等,也可以选择出境游,避开国内旅游高峰。如果一定要选择热门线路,不妨延迟出行日期,不要在黄金周头两日去知名景点。如果一定要去,建议选择景点刚开门时进入。如果是跟团旅游,则要货比三家。    

    攻略二: 交通上要多做文章    

    交通占据了旅行中极大的成本比例,因此在这个环节上节省费用,会使整体的出游费用大大减少。    

    第一,选择火车。在合理设计线路的情况下,可以考虑用火车代替飞机。即使是云南,如果能提前做好线路规划,了解各个车站的班车发出时间,晚宿火车或汽车上,也能节约不少的时间,在黄金周七天中顺利完成云南之旅。    

    自从火车提速后,人们可以用更短的时间去到一些旅游目的地。广州至南京西K528,运行时间缩短了8小时27分钟;广州至宁波K210次,缩短了7小时,广州至成都的K192次列车,缩短了10小时,而从广州前往上海,只需要17个小时。选择这样的火车行程,可以节省不少时间。    

    第二,选择飞机。在黄金周出游时,火车票紧张,飞机票相对而言只要提前预订就能买到。坐飞机时,如果目的地城市的机票较贵,可选择目的地城市附近的城市。    

    攻略三: 游览景点要备齐证件    

    不少景点都对军人、学生、残疾人、教师提供优惠,有些景点甚至会对当日出生的人提供优惠。因此身份证和其他有效的证件都应随身携带。    

    在游览的过程中,要谨慎地面对“园中园”等大门票以外要收费的小景点。一般来说,景点的精华都已经包括在大门票内,不需要另外再进小景点。    

    攻略四: 住宿巧安排    

    住宿也是旅行成本中较重要的一环。    

    如果要住星级酒店,可以通过全国的订房网、当地的114或有信誉的旅行社完成。同等星级的酒店,由于新旧程度和地理位置不同,会存在一定的价差。而酒店提供的价格和订房中心提供的价格存在差距,如果到了酒店再“砍价”,也很难得到通过上述方式预订的低价。    

    目前有不少全国连锁的经济型酒店,卫生、整洁,还可以宽带上网,价格一般在200元以下,可以直接打电话到酒店或通过订房网预订。    

    如果想更省钱,可以住在当地的青年旅馆、家庭旅馆、客栈里。如果是旅游比较发达的城市,会有专门预订这类旅馆的网站。    

    比较值得一提的是去三亚,所谓的“入住率”其实没有想象中那么夸张,即使到了假日也有不少空房。尤其是市区里有众多的家庭旅馆和酒店,价格远低于海边的酒店及旅馆,价格120元以下就有很多选择。三亚市区有许多酒店可以直接预订,不一定要通过订房中心。    

    攻略五: 打的最好凑够四人    

    出行的时候,凑够四人包租一辆的士,平摊一辆车的费用,是很好的选择。打的之前最好备有地图,以防司机兜圈。在很多旅游景点,人们都可以选择商定好价钱、的士不跳表的方式。在这种情况下,打的时应尽量选择在的士比较集中的地方,并且多加比较再作决定。    

    攻略六: 尽量品尝“当地风味”    

    吃饭也是旅程中重要的一环。吃饭前,应该尽量上网查好当地的特色餐饮,最好能提前订好位置。也可以向当地人打听当地好吃不贵的特色餐饮,尽量不要在没有明码实价的餐馆用餐,也不要在景点里吃饭,除非景点内有别的地方吃不到的特色菜。    

    攻略七: 购物尽量到超市    

    许多游客到了特产店,都会产生极大的购物冲动。记者的经验是:超市的特产一般都要比路边铺和特产店的便宜。只要是旅游城市,超市里也都会有特产,所以不要见到特产店就蠢蠢欲动。

Posted in 我的生活 at September 27, 2008. by 傻猫 .    Views: 5605    2 Comments

圣诞前,我在二郎山上

圣诞前,公司组织我们去海螺沟冰川旅游,总共三天时间,来回路上汽车就耽误了1.5天,实际上玩的时间只有1.5天,路过二郎山,山前山后完全是两种景象,一边阴雨绵绵,一边烈日高照,听他们说要过二郎山隧道,穿二郎山的话最好是中午或下午,因为早晚温差较大,路边容易结冰,山高路滑,这些都是安全隐患啊。我们在二郎山隧道口处停留了一会,拍了些照片,看了看那些地特产,像山核桃之类的东东(PS:其实好多都是从成都荷花池进的货,哈哈)

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我在二郎山隧道口

在海螺沟其实也没什么好玩的,除了温泉、万年冰川也就没有什么特别的东西了,看冰川其实就是比较好奇罢了,没见过那么多冰,一个大峡谷,里边全是冰和沙土混合在一起,缆车从峡谷上面经过,看山上的冰雪,对于我们这些很少看到雪的人来说,还可以吧。在缆车回来的时候,突然停电了,吓人啊,缆车来回晃荡,还好,大约停顿了一分钟左右,缆车又开始缓缓移动,我的妈呀,要是不来电,就挂在空中,手机又没有信号,联系不到人,那可杂办啊,呵呵。

其实上次去海螺沟最好玩的还是泡温泉,由于是晚上去泡的温泉,所以没有拍照,我们先在游泳池里乱游了一会,就到下面的小池子里泡了,那里的温泉听说还是天然的,有一股硫磺的味道,人泡在温泉里,多泡一会,汗水都给泡出来咯,我们一群人,大概10多个吧,这个池子泡一会,又换一个池子,同行的兄弟说,我们污染一个池子后,再污染一个池子。虽然当时泡的很爽,回来后,我发现我的脚有点痛,仔细一看,脚上有好几个黑色的点点,不知道是被烫伤的还是冻疮被烫死了,反正有点痛就是。中午在进沟之前,在饭店门口看到两只非常乖的狗狗,听说叫哈士奇(也不知道是不是这几个字),随便摸它,跟它拍照,那两条狗狗热情的很,直个往你身上窜,就想跟你啵一个,哈哈,来看看我跟狗狗的亲密照片吧(回来后,同事告诉我,你怎么把手放到狗狗嘴里去了啊,它居然没有咬你,当时我也不知道,回来看照片才发现,

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乖乖,不要对我这样嘛

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惊险一幕,狗口拔牙

另附二郎山和海螺沟介绍:

二郎山在天全县境内,距成都172公里,是青衣江、大渡河的分水岭,为自然地理的分界线。景区总面积1600平方公里,包括二郎山、喇叭河、红灵山、白沙河四大景区。各景区环环相连,各具特色,象一颗颗绿色的翡翠,镶嵌在川西旅游大环线上。风景区具有雄伟、险峻、神奇、韶秀、清幽的原始风貌和独特的藏汉文化交融的历史内涵。其山因一曲雄浑激越的《歌唱二郎山》流传久远,引起人们无尽的向往和遐思。二郎山峰峦叠翠,林海茫茫,峡谷幽深。山顶可观蜀山之王贡嘎雪峰奇观。冬季银妆素裹,冰条垂挂。春末夏初,团牛坪、茶喝河、木叶棚杜鹃锦簇。门坎山珙桐花如鸽翔林海,黑燕子沟石林多姿,石杠子沟瀑布、聋吧沟瀑布群气韵非凡。喇叭河保持了良好的原始风貌,珍稀动物牛羚、水鹿在动物种群中极占优势。红灵山巍峨险峻,卧佛山如佛侧卧,万佛崖上的天然群佛各异。舍身崖的金顶、睹光台,小西天的望经台,雷音寺的南天门皆险峻陡峭,可观云海、日出、日落,欣赏"日月同辉"奇观。白沙河的龙门峡曲折幽深,沉香岩燕子洞钟乳石千姿百态,山燕群飞。葫芦水两潭相连,大石笋如春笋指天,凉水井三迭飞瀑,水海子倒映青山,小黄山景色秀美。景区内与康巴文化有着悠久的历史渊源,积沉下丰厚的土司文化、边茶文化、藏汉佛教文化,遗留有古碉门茶马互市、二郎山茶马古道、紫石关旧城墙、红灵山庙群、慈郎寺等文物遗址。红军长征遗迹有红军大学、红军总医院、红四方面军总部、大岗山战场等遗址。

海螺沟位于四川省甘孜藏族自治州东南部,贡嘎山东坡,是青藏高原东缘的极高山地。海螺沟位于贡嘎雪峰脚下,以低海拔现代冰川著称于世。晶莹的现代冰川从高峻的山谷铺泻而下。飞起三百万,将寂静的山谷装点成玉洁冰清的琼楼玉宇;巨大的冰洞、险峻的冰桥,使人如入神话中的水晶宫。特别是举世无双的大冰瀑布,高达1000多米,宽约1100米,比著名的黄果树瀑布大出十余倍,瑰丽非凡。晴天月夜,景象万千,令人一见之后,终生不忘。

海螺沟风景区是亚洲东部海拔最低;离大城市最近的、最容易进入的低海拔现代海洋性冰川,生态完整的原始森林和高山沸、热、温、冷泉为一体构成的综合型旅游风景区。 海螺沟冰川又称一号冰川,全长14.7公里,是贡嘎山71条冰川中最长的一条,面积16平方公里,最高海拔6750米,最低海拔仅2850米,沿纵向呈三级台阶:粒雪盆,冰川的孕育地;大冰瀑布,宽500—1100米,高1080米,是我国迄今发现的最高大、最壮观的冰川瀑布;冰川舌,伸入原始森林达6公里,形成冰川与森林共存的奇绝景观。海螺沟冰川活动性最强,在冰川的运动中,形成晶莹如翡翠、水晶的冰川弧拱、冰洞、冰阶梯、冰门、冰湖、冰峰。

海螺沟有“一沟有四季,十里不同天”的气候特征,冬暖夏凉,云雾多日照少,年降水量2000mm。海螺沟四季可游,不受气候和景观条件的限制,是理想的旅游、度假、疗养、登山、科考、探险的好去处。
海螺沟地形复杂,气候类型特殊,山下长春无夏,植被茂盛,绿荫苍翠,气候宜人,年平均气温在15摄氏度左右。山顶终年积雪,年平均气温在-9°C左右。
气候:海螺沟地区因垂直高差大、气候类型特殊,山下长春无夏,植被丰富,气候宜人,年平均温度在15摄氏度左右。山顶则终年积雪,年平均温度为-9°C。游客若要领略海螺沟特有的低海拔现代冰川(海拔2850米)的风采,宜早作御寒准备。

海螺沟冰川是贡嘎山东坡众多冰川中的一条,尾端伸入到原始森林区达6千米,海拔只有2850米,是地球上同纬度的冰川中海拔最低的。冰川的雪粒盆是整个冰川的源泉,盆内冰雪积累到一定程度,就会翻越盆沿形成巨大雪崩,故雪粒盆虽美丽神秘,却只可远观不可靠近。盆的边缘是我国已知最大的冰瀑布,高1080米,宽500-1100米,晶莹剔透,雄奇无比。

在海拔2850米的地段上,长5700米的冰舌紧舔大地。冰面上分布着冰面湖、冰面河、冰裂缝、冰蘑菇、冰洞、冰桥……令人叫绝的冰川弧拱晶莹透明,蓝中透绿。而从冰川“城门洞”进出的游人,探访的是冰下河的出口,观赏到的却是水晶宫。

海螺沟地处中高山、高山、极高山地区,落差6000米以上,形成了自然界独特的七个植被带、七个土壤带,荟萃了我国大多数的植物种类。拥有大量珍稀保护动植物,如杜鹃,木兰,红杉,红豆杉,麦吊杉、大熊猫,牛羚,猕猴太阳鸟,红腹血雉等,春夏季节,花卉繁多,芬芳艳丽。

历史上后藏香巴噶居派大成就者唐东杰布法王云游印度,汉土及康藏各地。知识渊博、先知聪慧,巧夺天工。在西藏、甘孜、青海藏区修佛塔128座,建桥128座。唐东杰布法王在西藏创建药王庙,编写创作多种歌舞剧演唱历史故事,是藏戏创始人。在医药方面造诣极深,发明能治内科百病藏药白丸和能治流行瘟疫藏药红丸之决窍。后卒于康区,享年125岁,是藏族中最长寿老人。他是杰出的和有影响的建筑家、佛学家、戏剧家、藏医学创史人和桥梁大师。一生功绩显赫,功名成就,造福于后人的神圣佛教人物。唐东杰布法王在海螺沟、燕子沟、大渡河谷留下跋涉足迹和他修建寺庙、玛尼堆、佛塔旧址。公元1705年仲夏一天,唐东杰布法王来到泸定桥建桥工地,见工匠们正为架铁索渡河一筹莫展,他指点工匠们用竹索穿短节竹筒,筒上用竹绳系上铁索迅雷慢溜吊渡。工匠们照他的办法将长40余丈、重2000多斤铁索悬空溜吊,唐东杰布法王见工匠们拉不动索键时便取出随身宝物海螺吹三声,神奇海螺声鬼使神差般让筒溜索走,安全地渡完13根铁索键。

泸定桥建成后,唐东杰布法王取道海螺沟翻雪山支西坡修寺建塔。在海螺沟夜宿于高山密林中一冰川巨石岩穴下,早晚在石穴前口念佛经,面向贡嘎神山跪拜,一吹海螺便引来林中禽鸟动物围着石穴听他念经。唐东杰布法王离去后,鸟禽动物仍按法王吹海螺时间聚集在岩石穴四周,在石穴顶部长出棵棵树木,花草一派芸芸众生景象。唐东杰布法王有一天给他弟子托梦,说他在海螺沟住过岩穴巨石,已被贡嘎山神策封为“海螺灵石”。以他随身宝物海螺封他跋涉过的那条深谷为“海螺沟”。海螺沟、海螺灵石的名字由此而得名。

Posted in 我的生活 at January 31, 2008. by 傻猫 .    Views: 5512    1 Comment

I'm back

旅游归来,看蜀山之王,千年冰川,坐高空索道,泡温泉,品藏家风味,别有一番风味!

Posted in 我的生活 at December 23, 2007. by 傻猫 .    Views: 3444    No Comments

明天外出海罗沟,三天后回来

又到一年一度放风时节,明天公司组织去海罗沟旅游,泡温泉。今天特地去买了一条旅游裤,昨晚去好又多没有居然没有买到,今天在淘宝找了好久好久,终于一位热心MM给我送了一条,哈哈,45元还不错吧,不是很快。店主MM服务态度很好,还送货到锦江宾馆那里,赞一个。

明天上午就出发了,博客暂停更新(或许我用手机上Wap更新一下),为了和谐社会,评论设为审核后通过,各位朋友,byebye,3天后见!

Posted in 我的生活 at December 19, 2007. by 傻猫 .    Views: 4013    No Comments

成都金沙遗址“太阳神鸟”详解

金沙遗址出土的文物中最具有典型意义和代表性的是“四鸟绕日金饰”,即“太阳神鸟”。它是一件圆环形金箔,外径12.5厘米,内径5.29厘米,厚度仅0.02厘米,重量却有20克。它的外观看起来像一张工艺精美的剪纸艺术品,它的外廓呈圆形,图案分内外两层,采用镂空的表现形式,内层为12条弧形齿状芒饰,按顺时针方向旋转,好似一个顺时针旋转的漩涡;外层由4只等距分布相同的首尾相接的逆向飞行的飞鸟构成,鸟均作引颈伸腿、展翅飞翔的状态,飞行方向与内层图案的旋转方向相反。金饰中心图案很像一个喷射出12道光芒的太阳,因此被学术界命名为“太阳神鸟”。“太阳神鸟”图案已经被中国国家文物局用作中国文化遗产标志。并被“神舟6号”载入太空。

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一、 “太阳神鸟”和“日、鸟崇拜”

金沙遗址出土的“太阳神鸟”金饰,即“四鸟绕日金饰”,它极具动感的视觉效果,无论是外层的4只飞鸟,还是内层旋转的太阳。特别是在红色背景衬托下,里面的旋涡就如同一轮旋转的火球,周围飞鸟图案分明就是红色的火鸟。外层飞行的神鸟和内层旋转着的太阳,表现的正是古蜀人对太阳神鸟和太阳神的崇拜和讴歌。

金沙遗址出土的“太阳神鸟”中的4只逆向飞行的鸟,也与“使四鸟”和“金乌负日”的神话传说以及太阳神鸟和太阳神的崇拜有关。在《山海经》中有“金乌负日”的神话传说,如《山海经·大荒东经》:“汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌”,《淮南子·精神篇》中说“日中有陵乌”,郭璞注解说“中有三足乌”。也有多处关于帝俊之裔“使四鸟”的记述,如《大荒东经》中说“有葛国,黍食,使四鸟:虎、豹、熊、罴”;“帝俊生中容,中容人食兽、木实,使四鸟:虎、豹、熊、罴”;“帝俊生晏龙……食黍,食兽,是使四鸟”;“帝俊生帝鸿,帝鸿生白民,白民销姓,黍食,使四鸟:虎、豹、熊、罴”;“帝俊生黑齿,姜姓,黍食,使四鸟”。《大荒南经》中说“帝俊妻娥皇,生此三身之国,姚姓,黍食,使四鸟”等等。这也进一步说明这个时代的古蜀人是“崇鸟崇日”的。

这和三星堆文化中的“崇鸟崇日”习俗是一脉相承的。三星堆遗址出土的考古材料中的众多“青铜鸟”、“圆日形器”和有着10只鸟的“青铜神树”,以及《山海经》等文献记载中的“十日神话”的传说等,无不说明了三星堆文化中的古蜀人也是“崇鸟崇日”的。

另外,从这个太阳神鸟金箔饰本身形象来看,内层的12道旋涡状光芒,既象一道道火苗,又象一根根象牙,也象一轮轮弯月,表示一年十二个月周而复始。这也正说明了为什么金沙遗址出土那么多的象牙,以及为什么古蜀人那么喜欢用象牙祭祀的原因。

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二 “日、鸟崇拜”和历法的产生

金沙遗址出土的这个“太阳神鸟”(即“四鸟绕日金饰”)中,飞行的神鸟和象牙状弧形旋转芒纹作为太阳神崇拜的象征意义和神话色彩,已经得到学术界的公认。但是对于金箔饰中为什么只有4只鸟和12道光芒的论述却不够完备。

这里的数字4和12并不是巧合,而是历史发展的必然。它们表示着特定的含义,外层4只逆向飞行的鸟代表春夏秋冬四季轮回,内层圆圈周围的12道等距离分布的象牙状的弧形旋转芒纹代表一年十二个月周而复始。虽然从太阳神崇拜象征意义的角度,它与“使四鸟”和“金乌负日”的神话传说以及太阳神崇拜有关。但是,这并不影响它所表示的这种一年分四季和十二个月的历法的含义。因为从另一个角度,即从历法这种科学知识方面来看,这个太阳神鸟金箔饰中的外层这4只逆向飞行的鸟代表春夏秋冬四季轮回,而它的内层圆圈周围的这12道等距离分布的象牙状的弧形旋转芒纹则代表着一年十二个月的周而复始。这样这个“太阳神鸟”又具有了新的色彩,即被古蜀人赋予了科学的含义。

对于古蜀人来说,无论是三代蜀王时期的蚕丛氏、伯灌氏、鱼凫氏,还是之后的杜宇王朝和开明王朝时期的古蜀人,他们把所能够理解并掌握的自然现象和自然规律,总结为科学知识,如天文历法知识等;而把不理解的自然现象就归之于神秘的宗教崇拜和神话传说。因此,神话传说除去想象与夸张的外衣,都具有其科学性。古蜀人一方面祭祀祈祷天神和日神保佑;一方面顺应天时,总结自然规律,利用自然规律科学地安排生产和生活。“民以食为天”。特别是在农业发明以后,一方面,古蜀人对于自然的依赖更加严重。人们既靠地,希望土地能生长出好的作物,又靠天,希望能够风调雨顺。然而,靠“天”,“天”威不可测,风、云、雷、电肆虐,雨、雪、冰、霜侵袭,更要命的是旱、涝之灾,饱受其苦的古人就有了“十日神话”和“大洪水传说”,也就有了治水的大禹、鳖灵和射日的后稷这样的英雄;靠“地”,“地”也不依人的意志为转移。所有的这些不可抗拒、不可理解的自然现象和自然灾难又几乎都是与“日”有关,而代表上天的“日月星辰”中,又以太阳为最突出。因此,“太阳”就成为各地先民崇拜的对象,祭“日”就成为必然。古蜀人尤为突出。以鸟为图腾的古蜀人在崇拜太阳的同时,很自然地把太阳和鸟联系在一起。 

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另一方面,古蜀人首先又利用历法为农业生产服务。古人采用的是观象授时的办法,来预告农事进程。即观测自然现象来判断农事季节。比如:作为候鸟,鸟是可以用来判断农事季节的。“野人无历日,鸟啼知四时”。因此,鸟也可以代表四季。历法的先进性就是以历年和太阳的回归年之间的无限接近为前提的,而要准确地测量回归年,最简单而又确切的方法是测量日影的长度。因此,崇拜太阳和鸟的古蜀人在总结历法的过程中,是离不开太阳和鸟的。《易.系辞下》:“(疱牺氏)仰则观象于天,俯视则观法于地”。又《尚书.尧典》:“帝尧任命羲和主持观象授时”。《山海经》有荣成用历、羲和作占日、常仪作占月、后益作占岁的种种传说的记载。

三星堆遗址出土的考古材料中,有许多的人像和人物图象,尤其是两个祭祀坑里出土的最多。如石人像、青铜人像、青铜人头像、青铜人面像以及神殿和玉璋上的人像等。这些代表着各个阶层、各个部族的人物群像中就有主持祭祀的大小群巫。他们除了主持祭祀之外,还掌握天文历法知识,负责制定历法。这在其它地方已经得到证明。比如中原的上古时期就是巫史不分的,甲骨文和金文中多有记载。掌握天文历法也是巫史的职责之一,甚至到了司马迁父子时代还是如此。随着社会的进步,知识的积累,经过一代代巫师和古蜀人的努力,历法也在逐步得到改进。因此,宗教崇拜(尤其是太阳和鸟崇拜)和历法都在古蜀人的生产和生活中起到至关重要的作用。太阳和鸟崇拜以及历法也是古蜀文化中的重要因素。

三、太阳神鸟和古蜀历法历法

实际上就是观象授时的经验总结。所谓历法,就是安排年、月、日的法则。历法一般分为三类:(太)阴历、(太)阳历和阴阳历。所谓“阴阳历”就是年以回归年为依据,月以朔望月为依据,把阴历和阳历结合起来的一种历法称为阴阳历。

古蜀的历法,首先从金沙遗址出土的“太阳神鸟”金饰自身就形象、生动地反映出:外层4只逆向飞行的鸟,每只鸟对应3个月牙(或者说是火苗,或者说是象牙),不多不少,不偏不倚,恰好说明每只鸟代表一个季节(3个月),4只飞行的神鸟代表着春夏秋冬四季轮回。也说明古蜀人已经掌握四时的知识,能够根据四时的不同特点而适时地安排农活。内层的12道旋涡状光芒,既象一道道火苗,又象一根根象牙,也象一轮轮弯月,表示一年十二个月周而复始。也说明古蜀人已经掌握了岁、时、月的概念以及形成的规律和原因,已经知道“岁”与太阳运行有关,“月”与月亮运行有关,一年有12个月,使用的是阴阳历。

除此之外,还可以与同样是金沙遗址出土的青铜立人像的冠帽相印证,这个青铜立人像的冠帽上的十三道象牙形旋转状的弧形冠饰,好似太阳闪烁的光芒,与太阳神鸟金箔饰内层的旋涡图案有异曲同工之妙,有着类似的象征意义。不同之处正好说明了这个弧形冠饰表示的是一年有13个月,即这一年是闰年,即加了闰月。因此,金沙遗址出土的这些考古材料,均可以作为崇拜太阳的古蜀人使用了比较完备的阴阳历的佐证。

不论是太阳神鸟金饰上的12道象牙状的弧形旋转芒纹,还是青铜立人像的冠帽上的13道象牙形旋转状的弧形冠饰,这里的12和13两个数字之所以说是有着特定含义的,是因为还可以由三星堆遗址出土的考古材料中得到证明。12和13两个数字都仅仅只是在金沙遗址出土的考古材料中出现,而在比之更早的三星堆遗址出土的考古材料中就几乎没有出现,就说明了这是历史发展的必然结果。在三星堆遗址出土的与太阳有关的考古材料中,是极少有表示10以上概念的图案的。比如:三星堆二号坑出土的圆形铜挂饰,它的弧形旋转芒纹是最多的,也才九个;而同样是二号坑出土的青铜圆轮形器(有说是“青铜太阳形器”、“车形器”或“轮形器”),它的芒纹只是五个;至于二号坑出土的青铜神殿的顶部和屋盖上的太阳形图案,它们的芒纹是六个或者七个。绝对没有超过十个的。只有三星堆二号坑出土的青铜神殿的顶部和屋盖上的太阳形图案是唯一的一个例外,它上面的太阳形图案,每面有3个,4面一共有12个。并且都是既不似象牙,也不象月牙。说明它们都比金沙遗址出土的太阳神鸟金饰早得多,所以还不够成熟,还没有那种特定的含义,它们只是单纯地表示太阳的形象,表示太阳崇拜。因此,可以说三星堆文化中的古蜀人,至少在早期还没有把宗教崇拜(尤其是太阳崇拜)和历法联系在一起。只是在晚期才开始把它们联系在一起。

虽然很多考古文化出土器物中都有太阳形图案。但是刚好是12个的,却不多。只有甘肃东乡出土的一件双肩耳罐上共画了12个太阳。郑州大河村出土的仰韶文化晚期的彩陶罐上也画着12个太阳。这些都不仅是与太阳崇拜有关,也应该与历法有关。但是,象青铜神殿的顶部和屋盖上的这种每面3个,4面一共12个太阳形图案,却极少。它似乎表示的就是一种分一年为4个季节、12个月的阴阳历。这也是极有可能的。因为它至少已经是属于晚商时期的文化遗存,甚至有可能更迟至西周初。

晚商和西周时期的古蜀历法有这么发达,也不是没有可能。吕子方先生就认为蜀中的天文历算特别发达,有其独特的系统,产生过深远影响。有“天数在蜀”之谓。古蜀人使用的历法的发展,除了古蜀人自己不断总结自然规律,不断进步以外,也借鉴了中原地区以及其它地区的历法知识。

中原地区的历法,商代时使用的是一种阴阳合历,出现闰月,有平闰年之分,平年一年里有朔望月12个,闰年有13个月。月有大小月之别,用干支排列记日,从甲子到癸亥,配成60天,周而复始。这在殷商卜辞中有不少证明。但是在殷商的甲骨文和金文上只有“春”和“秋”。说明当时人们还没有四时的概念。西周时期与殷商时期的历法类似,但是,已经有了“二至”、“二分”和“四时”的概念。春秋时期已经形成了完备的“二十四节气”系统和“二十八星宿”天文系统。已经掌握了“金、木、水、火、土”五星的测定。周代天文知识的进步,也充实并完善了周代的历法。

无论是文献资料还是考古材料都证明,古蜀人与其它地区(尤其中原地区)的交流,自古就有,而且从来没有间断过。三星堆文化中许多考古材料具有其它文化特征,就充分说明了三星堆文化与其它文化一直在进行着交流、交融和碰撞。其中,最具有代表性的要算是三星堆出土的大量的海贝等考古材料了。它们是古蜀人与其它地区交流的最直接证据。至于与中原地区的交流,文献资料也不在少数,甲骨文中就有“至蜀”、“伐蜀”等文字。《尚书·牧誓》也明确记载了“蜀”跟随武王“伐纣灭商”的事件等等。

总之,无论是金沙遗址出土的这个太阳神鸟金饰自身的形象生动直观地表现出来的,还是对比三星堆遗址和金沙遗址出土的考古材料;无论是结合文献资料,还是参考中原地区历法的影响,都可以证明,金沙遗址出土的这个“太阳神鸟”(即“四鸟绕日金饰”)所代表的古蜀人所使用的历法,与同一时期的中原地区的历法相类似,都是相当完备的阴阳历,一年有12或13个月,会置闰月,有四时的概念。说明蜀中的历法确实先进。

Posted in 杂七杂八 at October 2, 2007. by 傻猫 .    Views: 3404    No Comments

鸟瞰松平沟风景

拍摄地点:阿坝茂县松平沟;设备:索爱W800C,200万像素手机,大家将就看吧,过两天等待同事的单反像机照片出来后,再上超漂亮的PP。


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Posted in 休闲娱乐 at July 23, 2007. by 傻猫 .    Views: 6091    1 Comment

茂县松平沟旅游之文字记录

星期五中午吃过午饭后,我们兴高采烈地登上前往松平沟的大巴,经过9个多小时的长途跋涉(中途由于堵车,耽误了两个小时左右),到达目的地后,肚子早就饿了,吃过晚饭后,接着就是节目了,我们小组牺牲了很多啊,偶也彻底不要形象,完全像变了一个人一样,在台上载歌载舞(偶拍了很多照片,整理后,稍后会陆续贴出来),晚会结束后就是烤全羊,哈哈,那个羊真好看哦。不过吃起来味道不杂的。

星期六上午由于下雨,偶在房间里睡了一上午,中午吃过午餐后就去山上骑马去了,长长的马队,真的很壮观啊,第一次骑马哦,感觉真的不错,嘿嘿。

骑马回来后就去漂流,真的很刺激,裤子衣服全湿了,还好偶带了三套衣服,有一套秋装,漂流回来,马上把衣服换了,没把偶弄感冒,

星期天就没去什么地方玩,上午开会,然后就是午餐,然后继续坐大巴回成都,三天旅游就这样结束了,松平沟是一个鸟不拉屎的地方,手机完全没有信号,只有133的CDMA可以打电话,小灵通也可以,唯独联通GSM和移动GSM没有信号,完全与事隔绝一样,出去耍三天,完全像是消失了一样,进山以后,完全也外界失去联系,不过松平沟还是有几处漂亮的景色的,如墨海,跟九寨的有点类似,还不错了,这个一个整体的过程,稍后偶会写一个详细的游玩过程,当然照片是必不可少了,时间不早了,今天回来累死了,脚手都很痛,估计是昨天骑马的原因 ,睡了,明天再继续写。。。。

Posted in 杂七杂八 at July 22, 2007. by 傻猫 .    Views: 5457    1 Comment