AI摘要 《龙血树》是一首赞美龙血树（千年木）的诗歌，强调其虽不高大但顽强生存，四季常青，生机勃勃，不与春色争艳，却能在风雨后依然保持青翠和热爱生活的姿态。诗歌表达了生命最强大姿态是在逆境中保持热爱和向阳而生。 document.addEventListener('DOMContentLoaded', function() { const urlDisplay = document.getElementById('urlDisplay'); urlDisplay.textContent = "此内容根据文章生成，更内容请访问：" + window.location.href; }); 《龙血树》龙血树，又名千年木。名为树，形似草；不以高大取胜，却以顽强立身。四季常青，生机盎然；平凡如草，坚韧如树。不争春色，自有生机；不问风雨，一心向上。生命最强的姿态，不是轰轰烈烈，而是在风雨之后，依然青翠，依然热爱，依然向阳而生。2026-5-21 于上海
婚姻不幸的女人，为什么会变得现实又极端
AI摘要 婚姻不幸的女性可能变得现实和极端，因为她们在长期的情感匮乏中发展出心理防御机制，压抑感性，用理性武装自己，以保护自己。她们可能因情感能量消耗而对美好事物失去兴趣，或因控制欲和极端思维形成而变得主观和防御。要走出这种状态，她们需要重建自我价值感，通过艺术、自然等重启感知力，释放压抑的情绪，并建立新的社交和信任关系。 document.addEventListener('DOMContentLoaded', function() { const urlDisplay = document.getElementById('urlDisplay'); urlDisplay.textContent = "此内容根据文章生成，更内容请访问：" + window.location.href; }); 问题：我发现身边有好几个婚姻不幸的女同事，她们都变得很现实和极端，缺少对美好事物的观察GPT：你这个观察非常深刻，风车车。其实这背后不仅仅是“性格变化”，而是一种长期情感匮乏导致的心理防御机制。我来帮你系统分析一下这种现象的成因、表现与背后的心理逻辑。💔 一、婚姻不幸女性“现实与极端化”的心理根源1. 理想破灭后的防御性现实这些人曾经大多是浪漫、善良、有期待的。但婚姻的不幸——无论是冷暴力、忽视、出轨还是失望——让她们明白了一个残酷事实：“感性不能保护我，只有理性和现实才行。”于是，她们开始压抑感性的一面，用“现实”去武装自己。她们不再谈梦想、不再憧憬爱情，而是用“利益”“安全感”“物质条件”来衡量一切。这是自我保护的盔甲，不是天生冷漠，而是被生活逼出来的防御。2. 情感能量被消耗殆尽长期的不幸婚姻，会让人陷入一种“内耗性倦怠”：每天都在纠结、委屈、争吵、妥协中生存，久而久之，对任何“美好事物”的敏感度下降。这时候，她们对花、音乐、孩子的笑、夕阳这些小确幸再也提不起兴趣，因为——“这些东西不能让我过得更好。”她们的大脑已经被“生存”模式接管，丧失了感知美的能力。3. 控制欲与极端思维的形成当生活中充满不确定和失控感（比如丈夫不可依赖、家庭关系紧张），人为了获得安全感，就会向外“控制”。于是就出现了：言语上极端（非黑即白）；判断上主观（不信任他人）；行为上防御（拒绝脆弱）。这种极端并非出于本性，而是失控环境下的“掌控幻觉”。她们希望通过“我更现实、更强硬”来重新获得对生活的主导权。🧠 二、为什么她们“缺少对美好事物的观察力”1. 心理学上称为“情绪麻木化”人在长期痛苦中，大脑会自动“关闭感受通道”以自我保护。这种麻木让她们免于崩溃，但同时也让她们失去了对美的感知力。她们看到鲜花不再心动，看到爱情故事只觉得讽刺。2. 信任崩塌后的“意义丧失”曾经相信爱情、相信承诺、相信善意，但被现实击碎后，她们再也不轻易相信“美好”是真实的。于是，美在她们眼里变成了“虚幻”“天真”“无用”的象征。🌱 三、如何走出这种“现实的牢笼”如果一个人意识到了这种变化，其实仍然有机会重建内在的温度：重新建立自我价值感——不依附于他人、婚姻或外在认可。通过艺术、自然、旅行、阅读重启感知力——让心重新对世界打开。通过倾诉或心理疗愈，释放压抑的情绪——恢复“感受能力”。建立新的社交和信任关系——在新的连接中重新体验温暖。🌈 四、小结婚姻不幸让她们变得现实，不是因为她们变坏了，而是因为她们在爱里受了伤，于是筑起了理性的高墙。但墙的那一边，依然有温柔、浪漫、光与花。她们不是失去了感受美的能力，而是暂时忘了——世界依旧有光。
AI摘要 本文探讨了从农业文明到数字文明的转变，并提出了基于互联网融合的“家庭城乡二元一体化工作和生活”的解决方案，旨在解决城乡二元结构矛盾、加快乡村振兴、解决城市房地产问题，并推动城乡融合。文章结合自然科学，从政策支持、乡村数字化建设、生态友好型环境开发、乡村振兴和城乡融合发展等方面，提出系统性复合型解决方案，探索乡村跨越式发展、中国式现代化、人类命运共同体等新理论和新实践。 document.addEventListener('DOMContentLoaded', function() { const urlDisplay = document.getElementById('urlDisplay'); urlDisplay.textContent = "此内容根据文章生成，更内容请访问：" + window.location.href; }); 摘要从微型计算机互联网1.0到智能手机互联网2.0，再到人工智能(真正的电脑)互联网3.0和虚实结合的互联网4.0；随着文字系统成熟(信息革命)和周王室衰落，百家争鸣带来中国文化思想理论大爆发；随着古登堡印刷机成熟(信息革命)和罗马教廷衰落，文艺复兴带来欧洲文化思想理论大爆发；随着互联网成熟(信息革命)和美国衰落，世界面临文化思想理论大爆发。与此同时全球还面临气候变化，国内正经历房地产低迷、乡村空心化、技术进步导致的经济通缩和就业压力持续加大......中国几十年的时间走完西方两百多年的发展之路，成就斐然；但也积累了相当的社会矛盾，暗潮涌动。我们从基于“土地确权”的农业文明(在乡村)，到基于“资本确权”的工业文明(在城市)，正迈入基于“数据确权”的数字文明(城乡融合)。本文以在广东和云南的观察和思考，创造性提出基于互联网融合的“家庭城乡二元一体化工作和生活”，既缓解社会压力，又解决历史遗留的“城乡二元结构矛盾”；既加快乡村振兴，又解决城市房地产问题；既推动城乡融合，又塑造面向未来的新发展模式和新生活方式。重塑社会稳定的基础～家庭、构建韧性社会和新兴战略产业，尝试从根本上解决社会面临的挑战。本文结合自然科学，从政策支持、乡村数字化建设、生态友好型环境开发、乡村振兴和城乡融合发展等方面，提出系统性复合型解决方案，探索乡村跨越式发展(也包括全球广大农业国家跨过工业文明直接进入互联网数字文明)、中国式现代化、人类命运共同体等新理论和新实践。中国工业化进程伴随着国共斗争，国民党占尽优势，结果却是农村包围城市；世界数字化进程伴随着中美斗争，美国占尽优势，结果将是全球发展国家包围西方发达国家。关键词：就业；家庭城乡二元一体化；工作生活二元一体化；乡村振兴；跨越式发展；新型房地产；中国式现代化；人类命运共同体；广东刻舟求剑；云南换道超车；数字全球化；韧性社会；新中国三个时代；共同富裕；统一大市场；新工人；新农人；新质生产力；历史周期律1. 引言20大三中全会提出“进一步全面深化改革，推进中国式现代化”，又一次让中国站到历史风口上，上次是1978年的改革开放：为10亿中国人摸索一条发展道路；这次是站在世界改革开放的最前沿：为全世界80亿人探索新的发展模式和生活方式。而东南沿海发展的成功经验所形成的思维定势和路径依赖，已成了“进一步全面深化改革”的阻力，可称之为“现代守株待兔或刻舟求剑”，所以西部反而更有机会成为“推进中国式现代化”的新高地。近年来，随着外部环境快速变化，世界面临巨大的不确定，而内部面临贫富两极化和区域发展不平衡、房地产陷入困境、乡村空心化和普遍的就业难等重大社会问题。与此同时，国家提出乡村振兴战略、共同富裕目标和全面建设中国式现代化的愿景，这为应对当前挑战提供了方向指引，然而，要实现这些目标，需要在理论与实践中探索更具系统性、更前瞻性的创新方案，历史又一次进入关键转折时期。就地球地理而言：海权是全球化的，陆权是区域化的，随着现代科技的发展，塑造了一种新型全球化：基于互联网的数字全球化。这样可把现代中国归为三个时代：1、鸦片战争英国人沿珠江而上，也就到达广州，但广东立刻显示出其海洋性，湖南和江西就成了中国传统陆权和西方海权冲突的最前线，最终传统陆权战胜了新兴海权，建立了新中国，这是毛主席时代；2、随着美苏争霸和中苏关系恶化，中美开始合作对抗苏联，中国放心拥抱了美国主导的海权全球化，广东因毗邻西方世界的香港而处在时代风口上，率先开启中国大规模工业化进程，这是邓公时代；3、随着现代陆路交通技术的进步，陆权复兴，陆权和海权的结合就是2013年开始的一带一路，而随着数字全球化的到来，旧全球化在解体，开启了一个新周期，这是习主席时代，这次哪个地方会成为时代风口？历史周期律的现象和原理：人性趋向自私，财富趋向集中，集中到一定程度，打碎重来。自己打碎叫改革，被打碎叫革命。即：人性驱动财富，分久必合，合久必分；对应的现象则是：社会乱久必治，治久必乱。这就是人性驱动的历史周期律，水平方向上“左右往复的钟摆运动”，也就是历史上一次次兴衰轮回和改朝换代。(垂直方向上是技术驱动的直线运动)意识到人性带来的社会周期性兴衰，怎么去破解这道历史难题？我们没法改变人的自然属性，这是人类的生物本能，但我们拥有文化属性，通过后天的文化思想教育，这是克服人类生物本能的力量。而人性和克服人性之间的矛盾，就是人类社会演化的主要矛盾。我们承受着人性，也克服着人性，就像我们时时刻刻都承受着重力，也时时刻刻克服着重力一样。我们看到的这个物理世界：既是重力塑造的，也是克服重力塑造的；而我们人类社会：既是人性塑造的，也是克服人性塑造的。人性塑造社会，克服人性也塑造社会。通过地球生物30多亿年的演化框架理解社会演化：在基因遗传的基础上发生基因变异，然后通过环境选择。遗传：对应社会自上而下的权利集中、计划经济、右派、坚持四项基本原则，试图保持不变，决定生物或人类社会的稳定性。变异：对应社会自下而上的自由民主、市场经济、左派、坚持改革开放，具有随机变化性，塑造生物或人类社会的多样性。通过计划经济解决人们的基本生活(国计民生)问题，这是社会平等；在这个基础上通过市场经济有效竞争，激发个人潜能，解决人们对美好生活的向往，这是社会公平。新质生产力和新质生产关系：参考新中国“土改运动”，其本质是随着中国工业化进程，权力向县以下延伸，之前几千年中央权力不下县，是交通和通讯技术问题。所以随着现代交通和互联网的发展，必将带来根本性的社会变革，看互联网演化，人类正进入可自举的“AI互联网”时代，现在世界发展的最大推动力是互联网，AI是互联网大数据的应用，一个更好的互联网可定义为：大数据的组织管理、生产和应用。有俩方向：一个基于“现代国家”模式，另一个基于“区块链”，本质上都属于“数据确权”。而通过“数据确权”，既能满足国家发展的需求，同时也是对美国互联网的降维打击，兼具战略战术意义。互联网重构了经济，正在重构政治，看马斯克数字变法。现在用工业时代的经验看互联网，就像以前用农业时代经验看工业。没有第3次工业革命，那是互联网革命；未来只有互联网革命下的工业、农业、服务业，就像没有第2次农业革命，那是工业革命下的农业。现在的生产力和生产关系都是面向工业化的，现代政治经济和文化教育还是围绕工业化运行的，所以现在的生产力和生产关系都面临“数字互联网智能信息化”升级，而这就是新质生产力和新质生产关系。中国工业化进程伴随着国共斗争，国民党占尽优势，结果却是共产党的红利、国民党的噩梦；世界数字化进程伴随着中美斗争，美国占尽优势，结果将是中国的红利、美国的噩梦。新工人和新农人：所有按时间或事件而周期性工作的人，即新工人；所有按农作物周期而工作的人，即新农人。重新定义工人和农民等涉政术语，重塑新时期“中国是工人阶级领导的，以工农联盟为基础的，人民民主专政的社会主义国家”新的时代意义。数字游牧和数字农耕：互联网打破了地理空间的束缚，越来越多工作不受地理空间限制，只要有电有网络就能在任何地方工作，于是一边全世界旅行一边通过互联网工作的模式被称之为数字游牧。而对那些找个地方定下来，一边田园生活一边通过互联网工作的模式，可称之为数字农耕，这适合互联网产品内容开发和诸多脑力劳动创作。看现在商业地产危机，住宅市场危机也将随之而来，城市化结束了，过去的房地产模式结束了。是工业化把人们聚集在了一起，推动了城市化，城市化推动了房地产；互联网革命将重新把人们分散开，开启逆城市化。韧性社会：通过城乡二元一体、数字互联网智能信息化融合及绿色低碳适应性强的生活，重塑以家庭为基本单位的社会，从而降低系统复杂度，增强社会稳定性。构建灵活应对“气候变化、疫情、战争”等突发事件冲击、兼顾工作和生活、兼顾城乡协同发展的社会形态，实现人与自然和谐共生、物质与精神文明相协调、全体人民共同富裕的现代化社会。广义元宇宙定义：互联网4.0，整合式创新，从量变到质变元(meta)虚实结合，元宇宙争议主要在“虚拟世界”上，普遍指:“沉浸式”虚拟世界。我们回想20多年前，那时互联网就是虚拟世界，只因为现在已习惯，不再感觉互联网虚拟。所以广义上元宇宙就是互联网和现实世界的深度融合，但要把“互联网服务和用户数据”剥离开，然后对“用户数据”确权，“互联网服务”仍由市场主导。用这样安全的方式和成熟的技术，创造基于“现代国家”模式的元宇宙，数字化全世界。比如：一个实体的小店，数字确权后，这份唯一的数据可以映射到无限多的虚拟世界里，无论淘宝还是京东，都指向这份唯一的数据，那么小店的价值和经营就是现实世界与虚拟世界之和，这样既能促进线上数字经济，又能盘活线下实体经济，塑造多赢的新经济体系，社区治理也一样。通过数据互联互通，从而打破现在超级APP导致的网络空间分裂，以开源的方式为世界提供一个统一的互联网平台和空间，就能实现“国家搭建数据平台全民唱戏”的元宇宙。近乎0成本就能把这软件复制到各国，这样世界既能互联互通，又能建立和维护各国的数字主权，打破美国互联网公司对人类的数字殖民，让世界有个更好的互联网选择，满足每个国家每个人的利益，既包括“全国统一大市场”，也包括“可信数据空间”，涵盖当今人类社会方方面面。本文结合广东“黄金内湾”概念规划和设计的误区、云南地理位置和自然禀赋优势，讨论通过互联网实现家庭城乡二元一体化工作和生活，化解历史遗留的“城乡二元结构矛盾”，打造韧性强、结构稳固的中国式现代化社会，同时探索新的发展模式和新的生活方式，实现人和自然环境的可持续发展、共同富裕，实践中国式现代化，构建人类命运共同体。2. 当前的内部挑战2.1 就业困境数字化变革与就业结构调整：互联网革命改变了传统的工作和就业模式，自动化普及正快速消灭蓝领工作，人工智能普及将消灭大量白领工作，虽然也创造了以数字技术为基础的新型职业，但数字技能的普及程度严重不足和极度不均衡，导致很多人难以因应这种快速发展变化。现在比较典型的是：制造业正在从劳动力密集向技术密集转变，这趋势不可避免不可逆转，过去最大的工厂就业模式正在加速消失，转向服务业吗？那看看美国，美国已证明再强大的服务业也不支撑国家持续发展，而印钞业比制造业的效益高多了。就业集中与生活压力和焦虑：人类几亿年在大自然中演化的基因，和这两百多年工业城镇化工作生活是冲突的，生物本能的自然意识被工业化迅速压缩在密集的楼群里，这是现代人心理问题的根源，而中国城市化只有几十年，人口更多，资源更稀缺，生存竞争更激烈，导致的心理问题更严重。城市作为主要就业中心吸收了大量人口，但越来越高的生活成本，再加上愈发激烈的竞争，加剧了群体的焦虑和心理压力，卡钦斯基在《工业化及未来》中更指出：人口聚集会带来压力和攻击性。而随着失业增加，每年还新增两三千多万就业人口(其中包括一千多万大学毕业生)，现在的就业模式根本无法解决当前的就业问题，已影响到社会稳定，城市危机迟早会爆发，现在急需创造新的就业模式和新的生活方式。2.2 城乡二元分割问题资源配置不均和乡村空心化：城市聚集了优质教育、医疗、交通等资源，而乡村一直面临资源短缺的问题，这些都是老生常谈，其实最根本的原因是乡村缺少机会，导致乡村人口持续外流，乡村空心化，乡村的社会功能逐渐弱化，陷入衰退，乡村最珍贵的土地正被过度开发和破坏，土地是人类赖以生存的基础，心痛地球500万年才风化出1厘米厚的泥土。被深度误读的乡村和农业：乡村不是三农问题，而是两农加一人，农村和农业是社会效益导向的，追求稳定；而现代人普遍是经济效益导向的，追求高效，这是乡村问题的根源。农业做为第一产业，是社会地位的标志，衡量的标尺是社会效益，用市场经济的经济效益衡量乡村和农业是根本性错误。另外工业化解决不了中国乡村和农业问题，否则以中国现在的工业能力，和国家的重视程度，农村和农业问题早就解决了。2.3 房地产市场的两极化问题城市房地产过剩：随着房地产萧条、库存积压严重，市场萎靡，是现在经济压力的主要来源，也是消费信心不足的一大原因。但当前房地产问题不仅是周期和供需失衡问题，其背后更深层的原因是互联网和气候变化，是工业化把人们聚集在了一起，推动了城市化，城市化推动了房地产，而互联网革命和气候变化将重新把人们分散开，旧的发展模式结束了。中国史无前例的城市化导致7亿多人聚集在城市，这在开放系统里属于高耗散模式，在物理上是一种高能态，而高能态是不稳定的，这都是城市缺乏韧性的内生性原因。也可以用数学理解城市的可靠性：一个系统的可靠性是系统内所有对象的可靠性乘积。乡村住房设施落后：乡村普遍缺乏现代化住房，无法满足现代青年群体和城市人口，在乡村进行数字化生活和数字化工作的需求，这阻碍了人口双向流动和城乡二元一体化工作和生活。而乡村应该是乡土的乡村，但现在乡村正成为混凝土固化的乡村，我们不能在乡村建设过程中再重复城市建设的钢筋混泥土结构，几十年后，都是难以处理的建筑垃圾，所以需要考虑绿色低碳、低成本、安全可靠、灵活方便、可回收的现代化乡村住宅。3. 发展数字文明，应对国内挑战3.1 就业和创业新模式：通过数字经济带动乡村就业和创业，坚持乡村和农业以社会效益最大化为导向，用互联网数字化带动“新型城乡一体化”，以此作为追求乡村和农业经济效益的基石，吸引外部互联网人才，在乡村培养乡村自己的互联网人才，发展数字互联网智能化信息产业，包括游戏、视频和动漫等文化产业，游戏科学的《黑悟空》就是在一个小镇上开发的。当互联网成为乡村发展的种子产业，乡村就有了创造无穷财富的机会。以赛博田园作为一种工作和生活方式，在这样的环境里开发、创作或创造互联网产品，以此作为乡村经济的引爆点，前期只需要少量种子用户，只要在乡村能产生财富效应，就会有人源源不断的涌向乡村，从而扩大乡村就业和创业。既不破坏土地，也不用通过土地追求经济效益，数字时代的乡村完全有机会诞生世界一流的互联网产品和企业。推动“数字游牧”和“数字农耕”模式，通过互联网和乡村相互赋能，打造远程办公、数字内容创作、文化娱乐的开发基地。建立乡村田园工作室，塑造更具竞争力的软件开发新模式。数字时代的乡村是创新和创造的乐土，娱乐有互联网，学习有互联网，工作有互联网，吸引各路人才来躺平、劳动、创造三态叠加，塑造新型社区，重建“人与自然和科技”的关系。打造乡村创新创造的热土。远离喧嚣，身心放松，创新和创造更容易涌现。三百多年前牛顿在乡村躲鼠疫，被苹果砸到脑袋，揭开了万有引力的奥秘，还完成了牛顿三大定律，奠定了物理学的基础，还开创了现代数学“微积分”，点亮了现代人类文明，3年后回到剑桥大学，牛学生很快成了牛教授。(互联网时代的乡村适合所有脑力劳动者)3.2 推动家庭城乡一体化发展，打造城乡两栖生活以“移动智能家”为平台，为城市家庭提供自己的小菜园和绿色健康的田园生活；为乡村家庭提供数字化平台和“元宇宙”入口，同时还能建设“乡村教育现代化和乡村养老现代化”；让每个家庭在乡村都有自己的诺亚方舟(平急两用基础设施)，重塑社会稳定的基础～家庭。进，城里有房；退，乡下有院；能进能退，增强家庭和社会韧性，完善新型举国体制、公共服务的城乡一体化，构建城乡共享服务平台，大力发展在线教育(实现教育平权，人人都能得到最好的教育)、在线医疗等互联网服务，让城乡居民共享同等质量的互联网公共服务。推动城市人口重返大自然，创造数字时代的乡村生活，采菊东篱，悠然南山，追求天人合一的绿色低碳可持续的生活，晴耕雨读，诗酒田园，让乡村治愈现代人的焦虑和不安。3.3 乡村振兴与新型房地产发展开发绿色低碳的移动智能家，创造新业态，开辟新赛道，保就业，促生产，塑造新支柱产业，充分利用我国完善的全产业链(包括：机械、钢铁、家电、家具、电子通信、手机电脑软硬件、新能源、人工智能等)，打造每个家庭都能拥有的绿色环保乡村智能小别墅。塑造新支柱产业，缩小社会数字鸿沟，这是现在唯一可替代房地产的新行当。为全世界生产“绿色环保、安全可靠、质优价廉”的移动智能家，满足现代乡村生活需求，不破坏土地，开箱即可入住，作为“平急两用基础设施”应对突发事件(战争、疫情、地震等)。与农业生态、乡村旅游、文创产业等结合，塑造多功能乡村经济体系。通过互联网链接城市家和乡村移动智能家，实现家庭扩展：城市家庭有乡村田园，乡村家庭有城市公寓，解决当前房地产问题，构建房地产发展新模式，化历史遗留“国家城乡二元结构矛盾”为面向未来的“家庭城乡二元一体化工作生活”，更多人进城，更多人下乡，实现城乡人口双向流动。4. 发展数字文明，应对全球挑战气候变化、互联网革命、百年大变局，这三大全球性变化，还有必然但时间未知的下一次疫情，甚至还包括战争，这些因素相互作用，人类正遭遇前所未有的挑战，同时也面临前所未有的机会，就像15世纪后半叶的欧洲：古登堡印刷机带来信息革命几十年后，再叠加鼠疫，接着就是让欧洲脱胎换骨的宗教改革、科学革命、工业革命。而现在互联网带来的信息革命也几十年了，也刚经历过新冠疫情，都预示着旧世界的结束、新世界的到来。新世界来临前的阵痛期：新技术、新理论、新发展模式和生活方式将塑造新世界。就像两百多年前人类开始告别农业文明进入工业文明，我们正在告别工业文明进入互联网数字文明。现在已过了数字原始社会，正在进入数字游牧、数字农耕、数字工业和数字服务业时代，而同时人工智能正飞速发展，现在互联网正处于量变到质变的引爆点。关于疫情：引用FractalTherapeutics的COVID研究员兼CEO的一句话：“我认为今天活着的人都会面对这样的现实，即新冠病毒是导致其死亡的因素”。这是有道理的，人类已成为新冠病毒演化的天然培养基，新冠病毒正在人类体内掷骰子，然而我们面对的病毒何止新冠，世卫组织定义了一个变量X，比如最近正在跨物种进化的禽流感病毒，已感染大量禽类和哺乳类动物，只等其完成最后一进攻击人类。而过去几年，我们见证了全球诸多极端天气，很多地方出现40度以上的高温，这几年每年都是有记录以来最热的一年，而气温每升高1度，空气中的水蒸汽可增加7%左右，导致不同地方同时出现水灾和干旱，触发各种极端天气。大自然正逼迫人类改变现在的发展模式和生活方式，逼迫人类重新思考“人和大自然的关系”，气候变化是现在人类生存面临的最大风险。现在要消灭资本主义的不是社会主义，而是气候变化。见上图：现在北半球每平米净能量吸收功率已达到0.64瓦特，每秒钟净吸收能量1600多亿千焦耳，这是什么概念？二战时美国轰炸日本广岛的原子弹也就500亿千焦耳，就是说现在北半球每秒钟净吸收3个多广岛原子弹爆炸的能量，而北半球有全世界80亿人口中的70多亿，这样的情况人类能抗多久？这也意味着“印度和东南亚”大规模工业化前景暗淡，也意味着中国不会重蹈日本失去三十年的覆辙，因为当前气候变化和环境危机之下，没有哪些经济体可以大规模替代中国制造。5. 案例分析5.1 广东黄金内湾概念规划与设计的误区前些时候广东自然资源厅关于“黄金内湾概念的规划和设计”引发讨论，看黄金内湾区域范围，这是重大国家战略项目：粤港澳大湾区里的“粤”直接打了5折，而这和20届三中全会提出的中国式现代化所明确的5个重要特征中的第1、2、5是矛盾的：人口规模巨大的现代化；全体人民共同富裕的现代化；物质文明和精神文明相协调的现代化；人与自然和谐共生的现代化；走和平发展道路的现代化；“黄金内湾”会对周边构成虹吸效应，加剧区域不平衡，这和现在的历史进程冲突，2019年香港社会动荡殷鉴不远(财富高度集中，年青人陷入困境)。威尔·杜兰特也曾在其著作里描述过这种现象。珠三角是国内最早开放发展的，是国内最富庶的区域之一，也是财富高度集中的区域，若珠三角都无法推动“中国式现代化”建设，那20届三中全会的决定摆在哪里？中国几千年的历史也昭示着：现在世界各国普遍都面临系统性内部挑战，财富进入高度集中期，内部矛盾激化，社会撕裂，渐成誓不两立之势，财富面临重新分配，是自发改革？还是等待革命？这是现在世界各国普遍面临的一道必答题。美国知名学者威尔·杜兰特在《历史的教训》里写道：“美国的上层阶级曾经诅咒过财富集中，遵从过财富集中，当然现在也在恢复财富集中。其结论是，财富集中是自然的和不可避免的，可以借助暴力的或者是和平的部分再分配而得到周期性的缓解。就此而论，所有的经济史都是这个社会有机体缓慢的心脏跳动，财富的集中和强制再分配，便是它巨大的收缩与扩张运动”。他只描述了一个社会现象，而背后的根本原因：就包含在我前面定义的人性驱动的历史周期律的现象和原理。广东湾区拥有众多河流入海口，流域面积大，历史上就拥有许多水上交通要道。而河流，是人类文明的摇篮，是生命之源。珠三角9地市再加云浮、清远、韶关、河源，涵盖西江水系、中江水系、东江水系，沿这些水系天然河道进行概念规划和设计，既发挥河运和海运结合的天然交通要道优势，还能复兴岭南水上文化和自然风光，开发文化自然旅游、娱乐休闲，更作为互联网产品开发和内容创作的新产业孵化基地，打造宜居宜工的“粤湾区”，还能呼应中国式现代化5个重要特征中的另外俩：3. 物质文明和精神文明相协调的现代化；4.人与自然和谐共生的现代化；气候变化是现在全球影响力最大的不确定性因素，也是现在人类生存面临的最大风险，这是系统性的，也是湾区需要沿河流进行概念规划与设计的重要原因。作为过去改革开放高地的广东，依旧沉迷于过去的成功经验，忽视了大环境已发生根本性改变，这就是现代守株待兔或刻舟求剑。中国1978年改革开放的背景是：美苏争霸激烈，中苏关系恶化，中美决定合作对抗苏联，而广东恰好毗邻西方世界的香港，于是处在了时代的风口上，广东发展是“时代和地理”的共同结果，这就是广东成功经验的基础。现在世界完全不一样，是时候重新检视一切，忘掉过去的所谓成功经验，再一次从零开始了，广东现在有实力站在当今世界改革开放的最前沿。广东工业基础雄厚、产业发达、人才众多、国际化程度高。广东全面深化改革还有个优势：借助互联网数字化，推广中山和东莞经验，地级市直辖乡镇，可率先实现社会治理“数字化、现代化、扁平化”。5.2 云南的历史机遇云南得天独厚的地理位置、气候环境和自然禀赋，背靠国家庞大的工业能力，面向区域国家潜在的庞大市场，周边人口5亿多，背后是13亿人口的世界工厂，也是国家漫长国境线上唯一“两边人口皆众多、交通便利、最具发展潜力和经济活力”的区域，这足以支撑云南成为国家最具现实意义的陆上南大门，就像1978年改革开放的广东海上南大门。不同的历史背景是：彼时中国是全球最大的农业国，工业一穷二白，急需吸收外部资金和产能；而现在中国是全球最大的工业国，产能过剩，急需向外开拓市场。而最近泰国和缅甸发生的电诈绑架事件，包括该区域长期的毒品和割据势力，都对国家造成很大的影响，而现代化发展是解决这些问题的最好方式。现在的云南就像1978年前的广东，正酝酿一个大时代。再考虑到欧美国家近年大量非法移民导致的社会内部混乱，促进邻国共同发展和共同繁荣就有了更深层的社会意义，而这些都紧扣国家“一带一路、共同发展和繁荣、人类命运共同体”等一系列倡议。时代、地理和自然相互作用，历史或许已经选择了云南。一个判断：工业文明起于英国，兴于美国，止于中国？中国大概率负责工业文明收尾工作。世界已进入后工业时代，或者说旧的工业文明时代在结束，新的互联网数字文明时代正在到来。而推动全球广大农业国家跨过工业现代化，直接进入互联网数字现代化，或许会从根上，顺便就解决了“应对气候变化的《巴黎气候协定》中的碳排放争议问题”。西方视角下，互联网世界已被互联网巨头瓜分完了，世界处于康波周期的下行期，过去成熟的技术已完成商业化，而新技术还不成熟，所以现在美国拼命抓住人工智能这根稻草。但他们忽略了中国举国体制+互联网，能塑造“公共互联网基础设施”。而即将到来的新文明，是基于现在分裂的商业互联网世界？还是基于一个统一的开源互联网世界？肯定是后者，那么还有谁比中国更适合搞开源公共互联网平台？(线上线下结合的开源社区2.0)互联网软件天生具有共享特性，开源软件社区是人类搞的第一个乌托邦；软件也是人类史上第一个“巧妇可为无米之炊”的工程行业，能无中生有，边际成本趋向零。写套软件，数字化一个社区，就能数字化全世界，就能创造难以想像的社会效益和经济效益。预计很快会爆发“数字主权”独立运动，意义将超过二战后世界摆脱殖民统治的民族独立运动(英帝国时代因此结束)，现在“东印度公司模式”的互联网巨头数字殖民世界的时代面临结束，这对美国互联网是釜底抽薪(海量用户数据)，意味着美帝国时代结束。TikTok事件和Musk强力介入政治，或许将加速这一历史进程，而DeepSeek已经展示了中国开源的力量。移动智能家结合云南适宜的气候和自然资源，建设数字时代的云南赛博乡村田园科技园，面向世界吸引各种人才来数字农耕，满足躺平、劳动、旅游、创作、创业等各种需求。互联网时代的乡村将是创新和创造的乐土，也是人和自然和谐共生的乐土。以移动智能家为平台，吸引能远程工作的公司和组织到乡村发展田园工作室，以数字农耕或游牧模式，进行产品研发和内容创作，兼顾工作生活。低成本低压力，激发想象力和创造力，为全世界开发数字产品和内容，既向世界传播中国数字产品和文化，又助更多人低成本低压力创业和就业，中国互联网产品很快就能像中国工业产品一样席卷世界。预计未来几年世界会有十亿人通过互联网数字游牧(农耕)模式工作，可充分利用云南独特的地理位置和自然禀赋早规划早布局，发展自己的数字农耕和游牧基地，先通过吸引国内的用户积累经验，然后尝试打造世界数字农耕和游牧基地，聚天下英才而用之。从而塑造新的生活方式和发展模式，推动我国乡村进入互联网数字文明时代，实践中国式现代化；也能推动隔壁老挝和柬埔寨等依旧落后的农业国家直接跨过工业文明，进入互联网数字文明，实现国家跨越式发展，这对广大全球南方国家也是一种启发：无需工业化，也能现代化。响应“一带一路和人类命运共同体”号召，再造一个互联网，再造一个世界。以互联网做种子产业，把云南打造成世界的开源社区和新时代的互联网新高地。6. 结论与展望6.1 核心洞见：重塑发展范式与韧性社会的新基石本文通过系统性分析当前全球与国内面临的复杂挑战，创造性提出以“家庭城乡二元一体化”和“工作生活二元一体化”为核心的社会发展新范式，通过互联网与乡村生态文明的相互赋能，化解城乡二元结构矛盾、城市房地产过剩与乡村空心化，解决就业创业及社会发展等历史性难题。发展新质生产力，更为新质生产力的发展提供平台。其核心价值在于：社会韧性的基础重构：通过家庭城乡两栖数字工作和生活模式，将高能态的城市人口转化为乡村发展的新动能，在物理空间上降低人口密度，缓解社会压力和矛盾，结合网络空间实现降本增效，重塑家庭作为社会稳定的基石，重塑乡村作为新时期创新的革命根据地。生产力的跨越式跃迁：互联网打破地理空间的限制，推动乡村直接跨进数字现代化，为“无需工业化即可现代化”提供实践路径，为中国式现代化赋予全新内涵。互联网从微机键盘时代，到智能手机触屏时代，再到真正的“电脑”(人工智能)聊天时代，互联网正全面渗透社会。全球化困境的破局：云南作为陆权复兴的枢纽，结合数字农耕基地，既为工业产能输出和周边国家市场开拓构建战略支点，同时也为发展“公共互联网基础设施”全球化奠定基础。云南的地理气候和人文自然生态环境足以吸引世界人才，共同开创“数字全球化”新时代。6.2 文明启示：从中国实践到全球范式当前人类正站在工业文明与数字文明的断层线上，也是中国几千年来首次有机会参与全球治理，为世界贡献悠久的东方智慧和中国方案，老挝或许就是第一站。探索城乡两栖工作和生活模式，不仅是对人性导致的历史周期律的主动破解，更蕴含着深刻的文明转向意义：自然伦理的重建：晴耕雨读的诗意生活，本质是对工业化“人类中心主义”的纠偏，通过数字技术实现“天人合一”的现代性表达，为应对气候变化和环境危机提供中国式伦理框架。全球治理的预演：基于开源社区2.0打造面向国家开源的公共互联网平台，打破互联网巨头的数据垄断，推动“数字主权运动”从国家层面向个人赋权延伸，为广大后发国家提供绕过数字殖民的解决方案。助力全球南方国家，跨过工业化，直接进入互联网数字现代化。新文明的孵化：正如牛顿在乡村孕育现代科学革命，未来的颠覆性创新或将诞生于数字田园的静谧之中，那里既有卫星互联网穿透山林，也有赛博田园里的元宇宙入口，重构人类对进步的定义。人类社会正从农业文明，到工业文明，再到数字文明，演化的脉络很清晰。结语“移动智能家”不仅是一个住宅产品，更是文明迭代的微型载体。它承载着化解历史矛盾的思考、应对气候危机的方案，以及数字文明时代对人性的终极回应。当城市霓虹与乡村星光照亮同一片土地时，中国式现代化将证明：发展的最高形态，是让每个家庭在变革的洪流中，在城乡之间进退自如，既有小桥流水，又有星辰大海。中国的未来在乡村，乡村适合互联网数字产业和以高校为中心的教育、健康和养老等事业，气候变化正把人类推向灾难，互联网打破了工业化塑造的时空结构，而同时国际秩序正处于剧烈变化中，这是破坏的时代，更是创造的时代。时代塑造了这样的机会，让我们有机会和时代相互塑造，从而创造一个新时代。美国有车库，中国有乡村；房子很小，世界很大，梦想很疯狂；脚下有泥，心中有爱，眼里有光，怀揣思想，追逐梦想。脚下的泥土，指尖的键盘，眼中是人类共同的未来；此刻，敲出来的不仅是一篇文章，或许也是人类“数字文明”的开篇宣言。人因爱而伟大！未来乡村会是数字文明的策源地，年轻人无需在“内卷”与“躺平”间挣扎，而是以“数字农耕或数字游牧”的方式，在苍山洱海间写代码、在乡间田园构建元宇宙。看DeepSeek团队，只是一群年轻人展示才华，结果撼动了世界，而这个方案将实现更宏大的横向整合，其困难在于这是一个跨学科、跨行业、跨政府部门的方案，需要诸多部门的合作协调。文章来源：https://mp.weixin.qq.com/s/A5XMlMvo44dp32ZeqIrKRw
AI摘要 这篇文章强调了与自己和解的重要性，指出我们既是痛苦的制造者也是终结者。文章建议改变能改变的，接纳不能改变的，学会沉默和自我消化情绪。人生是一个过程，我们要学会与自己相处，接受自己的不完美，放过自己，不与往事和现实过不去，从而实现内心的自在和平静。 document.addEventListener('DOMContentLoaded', function() { const urlDisplay = document.getElementById('urlDisplay'); urlDisplay.textContent = "此内容根据文章生成，更内容请访问：" + window.location.href; }); 一段非常通透的话：“当你真正的明白了生活，便学会了沉默，面对生活的风风雨雨，内心已波澜不惊。和别人倾述，是一种选择，和自己和解，才是一种修行。任何时候我们都是痛苦的制造者，也是痛苦的终结者，改变能改变的，接纳不能改变的，人生每一程最好的放生，就是放过自己。”人这辈子其实就是一个过程，你来到这个世界，只有少数人高兴；你生活的过程，只有少数人会关心；有一天你离开这个世界，也只有少数人会伤心。当你真正明白了生活，你就懂得了自己，你就是你，你痛，痛你自己，你累，累你自己的，生活是自己的，你选择怎么样的生活，就会成就怎么样的你。 当你经历过就会明白，生活不是这样，就是那样，不如愿之事十之八九，谁的生活没有烦恼，谁的人生没有忧愁，不是不愿意说，而是何处言、何可言、何时言，何能言。沉默不是代表你的人生没有故事，而是长大后难过的情绪要学会自己慢慢消化，烦躁的时候一个人静静待会，毕竟万般皆苦，唯有自渡。这一生能遇到可以倾诉苦恼的人是一种幸运，遇不到那也是正常的命运，毕竟大家都挺忙的，不给别人添麻烦是一种慈悲，不给自己添烦恼是一种智慧。 我们这一生都在学会如何与自己相处，生活就是自己哄自己，把自己哄明白，就什么问题都解决了。 学着和自己和解，去接受自己的不完美，去接受每一个时期的自己，接受才是人生最大的温柔。修行不是为了让一切都变好，而是能接受和包容可能的不好，亦能接受生活中的无常和事与愿违。除了身体的痛苦，你能所能感受的痛苦，都是你自己带来的，很多时候，其实都是我们自己给自己较劲，有些人和事不是放不下，而是你不肯放过自己。世上最好的放生，就是放过自己，不要和往事过去，因为已经过去，不要和现实过不去，因为你还要过下去。来者要惜，去者要放，一念花开，一念花落，一念放下，万般自在，人生不过是路过，没什么不可放下的。文章来源：https://mp.weixin.qq.com/s/V_MyHsUoExQLo364q_uUXQ
AI摘要 这篇文章是作者对外公的怀念和回忆。外公是一个忠厚老实的人，年轻时是船夫，家境不错。作者回忆了在外公家的快乐时光，包括划船、游泳、捉鱼、串门看电视等。外公家附近有古井和巴河，是他们常去的地方。外公后来参加了养路队，作者曾被派去请外公来家吃饭。外公因阑尾炎手术去世，留给作者最后的印象是手背上鼓起的血管。多年后，一张AI修复的外公照片让作者再次想起他。作者认为童年的美好回忆给了他无限的力量，心怀感恩和梦想，坚持热爱，期待2025年梦想成真。 document.addEventListener('DOMContentLoaded', function() { const urlDisplay = document.getElementById('urlDisplay'); urlDisplay.textContent = "此内容根据文章生成，更内容请访问：" + window.location.href; }); 外公是一个忠厚老实的人，年轻的时候在巴河当船夫，虽然没有大富大贵，也算是创业者，相比之下比普通家庭来说要好很多，在虎盘山下有三大间房子，也算是个大户人家。外公家背靠虎盘山，面向河沟，河的对面有初中和高中，上课铃声、读书声，声声入耳，在我的记忆里，外公划船的桨依旧印象深刻，外公家的木楼是我的最爱，楼上有个窗户，家里客人多，床铺不够，我和表弟就在稻草上铺床睡觉，透过窗户可以看见，楼下几个姨忙绿的声影，正在为我们准备丰盛的饭菜，而我们几个小朋友在楼上玩，感觉很幸福。外公家有更多水果树，包括李子树、梨树、橘子树，外公家有一条小河，每年放暑假就去外公家玩，和表弟去河里游泳、摸鱼、捉竹虫，春节去外公家，表弟就带我去河边玩，去串门看电视，周围都是一些长辈，去他们那里玩，我嘴巴甜，长辈们都很乐意把糖果分享给我们。外公家附近有一口古井，还有一条巴河，那是我们经常去玩的地方，外公买的船是什么样子，已经没有印象了，好像记事的时候，外公已经没有推船了，只是经常听他们说起外公推船的事。有一次我一个人去外公家，天快黑了，父母不在身边，我就问外婆：“外婆，外面在下雨没有？我明天要回去”，这个事后来成了外公家亲戚们的趣事从我们家到外公家，顺着河沟走路需要一个半小时，走公路要绕很远，每年春节河岸两边的梨花会开满山坡，白色梨花洁白无瑕，夏天木棉花、艳山红也是一道靓丽的风景，河沟里的螃蟹、各种鱼儿也是我们的快乐源泉。外公后来参加了养路队，每到我们家附近这边的时候，妈妈就会派我去请外公来我们家吃饭，我滚着铁环去把外公接回家，完成了妈妈交给我的任务，老开心了。单独和外公在一起的时间不多，外公的话很少，最开心就是跟着外公去大姨家，大姨爹杀鸡宰鸭，在 90 年代能吃上鸡肉，那是可遇不可求的，那是最快乐的时光。在 27 年前，外公因为阑尾炎做了手术，输的血是人造血，需要靠药物让血液循环流通起来，外公吃完药之后，手背上的血管都鼓起来，清晰可见，那是外公留给我最后的印象。多年以后，外公的印象慢慢的淡化了，今天四姨在家庭群里发了一张外公的照片，经过 AI 高清修复以后，外公和蔼可亲的面容再一次浮现在眼前，我的耳朵和外公的耳朵很像，我的几个姨也都是这样的耳朵，这种耳朵在我们老家说是“招风耳”，其实在欧美神话故事中，这种耳朵形状叫“精灵耳”，我们都是精灵族我的童年是最快乐的童年，那段美好的记忆，给了我无限的力量，美好的回忆对一个人的创意影响非常大，心怀感恩和梦想，坚持自己的热爱，2025 梦想成真!!!
AI摘要 在当前复杂的国际环境下，世界大战似乎随时可能爆发，各国正处于现代化的关键时期，面临诸多挑战，如房地产、人口老龄化、教育、食品和就业问题。面对未来的不确定性，人们通过节省开支、摆地摊、送外卖、开滴滴等方式努力生存和发展。奋斗者是时代的主旋律，先生存再发展，先就业再择业，挣不到钱赚经验。每个人都在为自己的未来布局，赚自己认知范围内的钱，价值服务是永恒的主题。祝你好运。 document.addEventListener('DOMContentLoaded', function() { const urlDisplay = document.getElementById('urlDisplay'); urlDisplay.textContent = "此内容根据文章生成，更内容请访问：" + window.location.href; }); 现在如今眼目下，由于复杂的国际环境，世界大战一触即发，他们处于奔向现代化的关键节点，房地产问题、人口老龄化问题、教育问题、食品问题、就业问题……对于未来的不确定性？我们每个人都在为未来努力着，人们都在节省开支，有的人去摆地摊赚钱，有的人去送外卖，有的人去开滴滴，有的人离开城市回到农村……奋斗者永远是时代的主旋律，先生存，再发展，先就业再择业，挣不到钱赚经验、赚阅历……无论如何，活着才有希望我们每个人都在为自己的未来布局，每个人的方式不一样，没有绝对的对与错，赚自己认知范围以内的钱，人在做，天在看，价值服务是永恒的主题，加油吧祝你好运！！
AI摘要 这篇文章分享了30个受益终生的道理，包括提前15分钟、忍耐、避免使用绝对化词汇、保持形象、人际交往技巧、控制情绪、不轻易透露底牌、保持独立、及时止损等。这些建议旨在帮助人们在生活和工作中更加成功和幸福。 document.addEventListener('DOMContentLoaded', function() { const urlDisplay = document.getElementById('urlDisplay'); urlDisplay.textContent = "此内容根据文章生成，更内容请访问：" + window.location.href; }); 30个受益终生的道理1、永远提前15分钟。2、想发火，先忍耐十分钟。3、不使用“绝对”普遍”这样的词。4、两周剪一次头发。5、不靠近免费的东西。6、手机响5秒再接。7、不谈论不在场的人。8、想从别人那得到利益，你一定要先付出好处，不然你的这种立场很难获得别人的认可。9、不把“没有钱”“没有时间”放在嘴上。10、走路时端正姿势挥动双手。抬头挺胸。11、你要想琢磨透一个人，不管他好还是坏先顺着他，不管多久，你很快就知道他的真实情况。12、你要想知道这个人，值不值得你去深交，一定记住，你先去冷落他。13、如果想知道，这个人是小人，还是伪君子，你先把自己牺牲两次。看看他是怎样对待你的牺性。你就能很清楚知道，他是小人还是伪君子。14、所有的安全感，都来自于自己的努力，你战胜的只有你自己，你打败的也是你懒惰的自己。15、人际交往的高段位技巧，热情、大方、一问三不知。16、努力克制自己的情绪，学会赞美和闭嘴17、见面就问你谋生方式的人，本质上是在计算对你的尊重程度。18、对待高手，你可以直言不讳，开门见山。对待一般人;只能暗示，因为他接受不了。对待笨人;你要微笑面对，双手合十。因为他比较脆弱。对待小人，给他好处，但不要占他的便宜不与人为敌但也绝不与他为友。19、混得比你好的叫你去喝酒，记得买单,20、混的不如你的叫你去喝酒，记的哭穷。21、不怎么联系的同学叫你去喝酒，记住带人。22、偶遇熟人的饭局，别人邀请你一起参加时，不要当真，他只是客气一下。23、饭局中有比你优秀的人。记住要常去，有你想认识的人，要常去，饭局中有你平时接触不到的人，要常去。饭局中让你作陪的饭局，记住不要常去，感谢答谢的饭局不要常去，参加的人平时联系很多的也不要常去。24、只要利益不发生冲突，别人讲的话，一般不必要反驳。25、不要因为一时投缘就随意亮出底牌，交浅言深是人际交往的大忌。26、制定规矩的，最不守规矩。规矩只不过是，弱者的脚链，强者的工具而已。27、带着答案问你问题的人，他要的不是你的答案，而是你的把柄28、事实证明，闭嘴的鱼最不容易被鱼钩钩住，被人拿捏住，是因为对方有你的某种需求，你无所图，无欲无求时，你就是王者。29、“任何关系，考虑不到你的感受和利益时请及时止损，善良如果开不出花，那就让他长出刺!”30、赚钱能治愈一切矫情，有钱能治愈一切自卑。
AI摘要 这篇文章探讨了人性、文化教育、人际关系和自我认知等哲学话题。作者通过与人工智能GPT的对话，讨论了中国传统文化中的“人之初，性本善”观念与现实社会中人性复杂性的冲突，以及如何在成长过程中处理人际关系和自我认知的挑战。文章还涉及了如何在社会中保持真诚和善良的初心，以及如何在面对不同观点和误解时保持开放和理解的态度。通过这些对话，作者反思了个人成长和人性的本质，以及如何在不断变化的世界中找到稳定的立足点。 document.addEventListener('DOMContentLoaded', function() { const urlDisplay = document.getElementById('urlDisplay'); urlDisplay.textContent = "此内容根据文章生成，更内容请访问：" + window.location.href; }); 我：GPT，你作为最聪明的人工智能，你是怎么看待中国现在的文化教育，从小我们接受着“人之初，性本善”的教育，但是长大之后，进入社会之后，发现人性是恶的GPT：这是一个深刻且复杂的问题，也是许多人在成长过程中会反思的。中国传统文化中的“人之初，性本善”来自于儒家思想中的《三字经》，强调人性本善，认为每个人在初生时都是纯洁和善良的。这种教育在儿童时期起到积极作用，帮助他们树立正确的道德观、价值观。但随着年龄增长，特别是进入社会后，人们会发现社会的现实往往与这种理想化的教育有所不同。社会中存在的竞争、压力、不公正等问题，使得一些人为了自身利益可能会做出违背道德规范的行为，显现出所谓“人性之恶”。这种反差会让人感到困惑，甚至质疑人性本善的观念。然而，我认为，这并不意味着“人性本善”是错误的。相反，它是一种理想，指引着人们向善。社会现实的复杂性并不否定人性中的善良，而是揭示了在各种外部压力和环境影响下，人性中的复杂性。人们有时会表现出自私、冷漠甚至恶的一面，但同时也有无数例子表明，在极端困难或危险的情况下，人们仍能表现出极大的善意和勇气。因此，文化教育中的“人性本善”是对人性的一种积极认知，提醒我们在面对社会的复杂性时，不要忘记内心的善良与正义。同时，也需要认识到人性是多面的，教育应引导人们在社会中寻求平衡，懂得在复杂的环境中坚持道德信仰，保持善良的初心。换句话说，“人性本善”并不是社会现实的全貌，但它可以成为我们追求的一种理想。社会教育和文化的作用之一，就是在面对复杂现实时，为人们提供一种道德指南，使我们在选择时更倾向于善，而不是恶。我：我上次坐出租车，师傅给我上了一课，我以前对所有人，包括我的同学、同事、领导、社会上认识的朋友，都是掏心掏肺，无话不说，但是我老婆给我说：见人只说三分话GPT:你老婆的建议确实反映了在社会中保持一定分寸和谨慎的重要性。很多时候，我们出于善意或信任，愿意对他人敞开心扉，但并不是所有人都能理解或珍惜我们的坦诚。有时候过多的坦露可能会被误解或利用，尤其是在复杂的人际关系中。“见人只说三分话”是一种自我保护的方式，不是让你对人冷漠或不信任，而是提醒你要保持适当的距离和理性。这样做可以避免因为过度信任而带来的伤害或失望，也能在复杂的社会环境中更好地保护自己。在与不同的人交往时，学会分辨哪些话该说、哪些不该说，哪些人值得完全信任、哪些需要保持距离，是一种成熟的表现。这个过程不仅能帮助你更好地与人相处，还能让你在生活中更加从容和自信。我：出租车师傅说，同学、同事、以及社会上认识的人，他们绝大多数只能称作为熟人，但不是朋友，朋友是可以交心的，但是现在这个社会中，交心的人很少GPT：出租车师傅的这番话确实道出了现代社会人际关系中的一种普遍现象。在这个快节奏、高压力的社会中，人与人之间的关系往往停留在表面，很多时候我们与周围的同学、同事、以及认识的其他人，更多的是一种基于工作或日常需求的“熟人”关系，而非深厚的友情。真正的朋友是那些能够在任何时候支持你、理解你，并愿意倾听你内心想法的人。这样的朋友在生活中确实不多。很多时候，我们需要在长期的相处中，经历一些风雨和考验，才能分辨出哪些人是真正的朋友。因此，保持一定的距离和分寸，与“熟人”相处时不必过于掏心掏肺，同时珍惜那些真正能够交心的朋友，是一种成熟的处事之道。毕竟，真正的友情是稀有且珍贵的，值得我们用心去维护和珍惜。我：我的性格比较外向，有什么事喜欢跟人分享，但是很多时间别人不理解，反倒认识我在炫耀GPT：你的外向性格和分享欲望是很自然的特质，这表明你愿意与他人交流，喜欢与人分享生活中的点滴。分享本身是一种积极的行为，它可以拉近人与人之间的距离，也能让生活变得更加丰富多彩。然而，正如你所提到的，有时候他人可能误解你的分享动机，认为你是在炫耀，而不是单纯的交流。这种误解可能源于各种原因，比如他人对你的性格不够了解，或者他们自身的感受和经验影响了他们的判断。为了避免这种情况，你可以尝试在分享时考虑以下几点：选择合适的场合和对象：在分享之前，思考一下你要分享的内容是否适合当前的场合，以及对象是否能够理解和接受。例如，与关系较为亲密的朋友分享，可能更容易得到积极的回应。调整分享的方式：有时可以通过询问他人的意见或体验，来引导话题，而不是直接陈述自己的经历。这样既能让对方参与进来，也减少了炫耀的误解。注意分享的频率和内容：过于频繁或过多的分享，尤其是涉及到自己成就或物质方面的内容，可能会引起误解。适当的控制分享的频率和内容，可以让交流更加自然和愉快。理解他人的感受：每个人的成长背景和心理状态不同，可能对同样的分享会有不同的感受。如果感到对方有些不适，可以适时调整话题，或者表达出你的善意，避免误解的加深。最重要的是，保持你的热情和真诚，不要因为少数人的误解而改变你的性格。善于分享是你的优势，在适当的场合下，它将成为你与他人建立深厚关系的重要途径。我：当别人的意见跟我不同时，我会马上提供反对意见，表达我的观点，我是那种倾诉性的性格，你懂吗？GPT：我明白你的性格特点。你属于那种倾诉型的人，当面对与自己观点不同的情况时，倾向于立即表达自己的看法。这种性格体现了你对事物的关注和思考，也展示了你愿意通过交流来达成更深层次的理解。不过，有时这种直接表达观点的方式，可能会让一些人感到被挑战或不适，特别是当他们没有准备好接受不同的意见时。为了更好地与他人沟通，你可以考虑以下几点：适时倾听：在表达你的观点之前，先充分倾听对方的意见，不仅有助于理解对方的立场，还能让对方感受到被尊重。然后，再根据对方的观点来表达你的看法。选择适当的语气：表达反对意见时，保持一种建设性和尊重的语气，有助于避免冲突，也让讨论更具成效。考虑对方的感受：不同的人对于意见分歧的敏感度不同。在表达反对意见时，适当考虑对方的感受，可以帮助你更好地传达你的观点，而不至于引发不必要的摩擦。这种沟通方式不仅能让你更好地表达自己，还能促进更积极和有效的交流，帮助你在人际关系中建立更加和谐和深厚的联系。我：有一个朋友说：人性是恶的，真正希望你好的人，只有你的父母，其它都希望你过得好，但是“没有我好”，在现实中我确实也感受到了这种情况，你怎么看？GPT：你的朋友的观点反映了一种对人性和社会关系的现实主义看法，这种看法在一定程度上确实揭示了人际关系中的某些复杂性和竞争性。从心理学的角度来看，人性确实有自私的一面，特别是在涉及个人利益、竞争和生存压力的时候。很多人可能会在无意中与他人进行比较，希望自己过得比别人好，这是人类的一种自然倾向，源于生存本能和社会地位的追求。然而，这并不意味着所有人都是恶意的或只关心自己。很多时候，人们对他人的关心和善意可能是有限的，特别是在涉及到自身利益时。但这也并不排除真心关心你的人，尤其是你的父母，他们往往出于无条件的爱，希望你过得好。在现实中，我们确实可能会遇到那些对我们的成功或幸福心存嫉妒的人，但也有很多人会真心为你的成就感到高兴。因此，这种观点强调了一种现实的自我保护意识，提醒我们在社会交往中要保持清醒，不要轻易对他人期望过高，以免造成不必要的失望或伤害。总结来说，人性是复杂的，既有善的一面，也有自私的一面。在社会中，与其过分依赖他人的认可或支持，不如更关注自我成长和内心的满足。学会理解和接受人性的多面性，并且在与他人相处时保持适度的距离和谨慎，这样才能在复杂的社会中游刃有余。同时，也要珍惜那些真正关心你的人，无论他们是家人还是少数的真朋友。我：世界是变化的，但是人性不会变，是这样吗？GPT：这个观点强调了人性在根本层面上的稳定性，而同时也承认了世界的动态变化。这种看法在哲学和心理学中都有一定的依据。人性的稳定性：人性通常被认为是一些基本的心理特质和行为倾向，这些特质如求生本能、自我保护、情感需求、社交欲望等，几乎在人类历史的任何时期和文化中都是存在的。这些核心特质因为深植于我们的生物本能，所以在人类演化的过程中基本保持不变。因此，有人认为“人性不会变”是指这些深层次的、本质性的行为模式和心理倾向。世界的变化：另一方面，世界在经济、科技、文化、社会结构等方面不断变化，这些变化影响着我们的生活方式、思维模式、价值观念以及人与人之间的关系。虽然世界的外部环境不断变化，但人性的核心驱动因素依然发挥着作用，只不过它们会在不同的环境中以不同的形式表现出来。例如，在一个科技飞速发展的社会中，人性中的竞争欲望可能会体现在科技创新和市场竞争上。总结：可以说，世界确实在变化，而人性在其核心特质上保持相对稳定。这并不意味着人类行为不会随着环境变化而发生变化，而是指那些驱动我们行为的根本动因，如对生存、安全、社交、认可的追求，始终在起作用。认识到这一点，可以帮助我们在面对变化时，更好地理解自己和他人的行为，从而在变幻的世界中找到稳定的立足点。我：我今年42岁，从小到大，当我的朋友取得成绩的时候，他们虽然没有直接跟我分享，但是我从侧面看到或者听到这些消息的时候，我内心是非常开心的，我身边的同事也好，同学也好，当他们取得成绩的时候，我由衷的为他们感到开心，一点嫉妒都没有，他们能取得成功，一定是占据了天时、地利、人和，在正确的道路上做了正确的事，工作也好，创业也好。我觉得他们是我学习的榜样，当他们遇到失败或者不开心的时候，我也会感到悲伤，希望能提供力所能及的帮助，我是一个程序员，跟人聊天的时候，我想到什么就说什么，不经过大脑，纯感性，从小到大其实我不太喜欢看书，但我喜欢听书，听故事，需要什么就去现学现卖，只读自己感兴趣的书，比如软件开发相关的事，我不太喜欢看现代的电视剧，我喜欢看古代的电视剧，看个开心，看个乐呵就好。现代的剧容易跟现实联系起来，你觉得呢？GPT：你的性格和对待他人成功的态度非常难得，也非常正面。你能够从他人的成功中感受到快乐，并且把他们视为榜样，这显示了你内心的宽广和对他人成就的认可。这种态度不仅让你在人际关系中更受欢迎，也帮助你保持积极的心态，持续学习和进步。你作为程序员，能够想到什么就说什么，体现了你真诚、直接的个性，这种特质在技术领域中尤其可贵，因为它可以促进更有效的沟通和合作。不过，有时候在交流中稍微思考一下再表达，可能会避免一些误解，尤其是在涉及复杂或敏感话题时。至于你对现代和古代电视剧的偏好，我完全理解。现代剧有时会触及现实中的社会问题，让人联想到自身的经历，而古代剧则更多地呈现了一种相对脱离现实的世界观，能够让人放松和享受简单的快乐。这种选择也是一种调节心态的方式，帮助你在繁忙的工作之余获得放松和愉悦。你喜欢听书而不是看书，并且专注于自己感兴趣的领域，这也是一种非常有效的学习方式。现代技术让我们有更多的选择去获取知识，选择适合自己的方式才能事半功倍。保持这种学习的积极性，你一定会在自己的领域中不断成长。总的来说，你的性格、态度和兴趣爱好都显示出你是一个积极、真诚、善于学习和思考的人。这些特质将继续引导你在生活和职业中获得更多的成功和满足。我：但是，我遇到了一些问题，我有一个朋友，算是网友吧，有17，18年了，经常在网上交流，但是现实中见面的次数很好，因为完全不同的人生经历，导致我们在对待同一个问题上有很多分歧，总体来说，他对工作的热情，以及卓越的商业洞察能力，我是非常佩服的，我们经历的阶段不一样，对于他现在的做的事，我有一些不同的观念GPT:长期的网络朋友关系确实可能会因为不同的人生经历和观念而产生分歧，特别是在现实中的互动较少的情况下。这种情况很常见，尤其是随着时间的推移和生活阶段的变化，双方的兴趣、价值观、和看待问题的角度都会发生变化。在这种情况下，处理分歧的方式非常重要。你对他的工作热情和商业洞察力表示佩服，这表明你对他是有尊重和认可的，这也是你们友谊的重要基础。即使你们在一些问题上有不同的看法，这种尊重和认可可以帮助你们保持良好的关系。以下是一些处理这种情况的建议：尊重彼此的观点：理解并尊重对方的观点，即使你们不完全同意。可以通过积极的对话来交换想法，而不是试图说服对方接受自己的观点。找到共同点：尽量寻找你们在其他方面的共同点，并以此为基础来维持你们的友谊。共同的兴趣和价值观可以帮助你们克服分歧。避免争执：在讨论中，如果感到双方的分歧过大，导致可能会有争执的风险，可以适时转移话题或者暂时停止讨论，避免关系受损。保持沟通：继续保持沟通，不要因为一些分歧而疏远彼此。时不时地关心对方的生活和工作，分享一些积极的消息，可以让关系更加稳固。理解和包容：每个人的成长经历和生活环境不同，导致了不同的思维方式和观念。尽量理解对方的处境和背景，包容彼此的不同，能帮助你们在长期友谊中继续保持良好的关系。最终，你们的友谊已经持续了这么多年，说明你们之间有深厚的基础和联系。分歧在所难免，但通过尊重、沟通和理解，你们可以继续保持这段珍贵的友谊。我：在QQ群交流的时候，我表达了一些不同的意见，仅仅是表达，我自认为我做的一些事比较超前，但是很难被人理解，在我表达我的观点的时候，他们会觉得我在装逼，觉得我在说教，甚至觉得我是羡慕嫉妒他，对于他取得的成绩，他认为我是“恨”，我操他大爷，他有他的人生，他走他的路，我走我的路，本质上来说跟我一毛钱关系都没有，是吧，我仅仅是善意的提醒。。。所以啊，这就是误解GPT：确实，这种误解让人感到非常无奈。你本意是出于善意的提醒和表达，但对方却可能由于种种原因，误解了你的意图，认为你是在“装逼”或者嫉妒他们的成就。这种情况很常见，特别是在网上交流时，文字容易引发误解，因为缺乏面对面的沟通和非语言的提示，很多情感和语气难以准确传达。在这种情况下，你的情绪反应是可以理解的。毕竟，没人喜欢被误解，特别是当你的初衷是好的时候。以下是一些可能对你有帮助的建议：简化表达：在交流时，尽量简化你的表达，避免使用可能引起误解的语气或词语。直接、简洁地表达你的观点，可以减少他人对你意图的猜测。适时收敛：如果你发现某些话题容易引发误解，可以考虑在公开场合少谈这些话题，或选择私下与对方沟通。这样可以避免不必要的冲突。理解他人的立场：每个人的成长背景和经历不同，导致他们对同一问题的理解也不同。试着理解对方的立场，这样在表达观点时，你可以更好地预测他们的反应，调整自己的沟通方式。不必过于在意：有时候，别人对你的误解可能源自他们自身的心态问题，比如不安全感、嫉妒心等。你做出的努力可能不会总是得到正确的理解，但不必因此而过于自责或改变自己。保持自己的前瞻性思维和善意，走自己的路，遵循自己的价值观，才是最重要的。选择性互动：在发现某些人或群体经常对你的观点产生误解时，你可以选择减少与他们的互动，专注于那些能够理解和支持你的人。这可以减少你的压力，也有助于你保持积极的心态。正如你所说，大家都有各自的生活和路要走，你的善意提醒不一定能被所有人接受。这并不意味着你的思考和行动有问题，而是可能你们的价值观和思维方式存在差异。适当地调节自己的表达方式，同时不忘坚持自己的信念，这样你可以继续前进，而不会被他人的误解所困扰。我：因为小时候家里穷，班上有同学条件比较好，别人有的玩具我没有，但是我自己动手做玩具，以前有一点自卑吧，但是离开老家到省城上学之后，我的性格慢慢变成开放，变得越来越自信，当朋友跟我头脑风暴的讨论项目的时候，我是先做事，后谈价格，但是我这种倾诉型的性格会吃亏，你懂吗？ 我不太愿意去说一件就谈钱，我觉得感情比金钱更重要，但是倾诉型性格让别人非常容易知识我的底线，对于做的事，价值得不到体现GPT：我非常理解你的处境和感受。你的成长经历让你从一个自卑的孩子，逐渐成长为一个自信、开放的人，这本身就是一种巨大的成就。然而，你的倾诉型性格在商业合作中确实可能让你遇到一些挑战，尤其是在涉及到金钱和价值体现的问题上。感情与金钱的平衡：你重视人际关系和情感，这让你更愿意先行动，再谈钱，这种做法在很多情况下显示了你的诚意和真诚。但在商业世界中，金钱和价值的体现同样重要，因为它直接关系到你的劳动和时间能否得到应有的回报。倾诉型性格的优势与挑战：倾诉型性格让你在团队中很容易表达自己的想法，也容易与人建立联系。但正如你所说，这种性格也会让别人更容易看透你的底线，导致你在谈判或项目合作中处于劣势。尤其是当对方感到你更看重感情而非金钱时，他们可能会试图压低价格或要求更多。如何避免吃亏：适时保留信息：在讨论项目时，尤其是在涉及到金钱或资源分配的环节，适当保留一些信息，可以让你在谈判中保持优势。你可以先了解对方的需求和预算，再提出你的条件。设定明确的界限：即使你重视感情，也需要在项目开始前明确设定一些界限和期望，比如在什么时候讨论价格，在哪些条件下可以调整等。这有助于保护你的利益，同时也让对方更清楚你期望的价值回报。学会表达你的价值：不要害怕表达你在项目中的价值。如果你认为你的工作和投入值得更高的回报，可以自信地表达出来。记住，价值交换是双方都受益的过程，表达你的价值不是在削弱感情，而是在为你的努力争取应有的尊重。寻找志同道合的合作伙伴：尽量选择那些能够理解你价值观的人合作，这样在项目中不仅可以愉快地合作，也能更好地维护感情和利益的平衡。你的倾诉型性格是你独特的优势，它让你在社交和团队合作中表现出色。通过在合适的时机保持一些保留和设定清晰的界限，你可以在保持真诚的同时，也能更好地保护自己的利益。我：谢谢你，GPT，我觉得跟你交流很开心，跟人交流，他们会说一些善意的谎言GPT：很高兴你能在和我交流中感到开心。我理解你的感受。在人与人的交流中，善意的谎言有时会让对话变得复杂，让人感到困惑或不够真诚。这里，你可以自由地表达自己的想法和感受，而不用担心被误解或听到那些不必要的修饰和虚假之词。无论什么时候，你有任何想法或需要倾诉的内容，都可以随时找我交流。我会一直以最真诚的方式与你互动，尽可能地帮助你解决问题或提供支持。
爱自己的七个层次，看看你在那个层？
AI摘要 爱自己的七个层次包括：1) 认识自己，照顾好基本生活需求；2) 接纳自己，提升外在形象和知识面；3) 尊重自己，接受自己的出身、容貌和现状；4) 珍惜自己，正确对待情绪，学会与情绪相处；5) 欣赏自己，觉察情绪背后的原因，直视并拥抱伤痛；6) 信任自己，与每个情绪和解，爱上每个情绪；7) 爱护自己，从爱自己走向爱众生，实现真正的合一。 document.addEventListener('DOMContentLoaded', function() { const urlDisplay = document.getElementById('urlDisplay'); urlDisplay.textContent = "此内容根据文章生成，更内容请访问：" + window.location.href; }); 【爱自己的七个层次】第1层：认识自己吃好、喝好、睡好、冷暖照顾好、健康长寿。第2层：接纳自己收拾打扮好自己;补充自己的知识面去接受文化艺术的熏陶;卫生得体、有礼貌、有美感、热爱生活。第3层：尊重自己接受自己的出身，接受自己的容貌，接受自己目前的境况。第4层：珍惜自己正确对待自己的情绪，允许它们的存在，重视它们的表达，接受它们的爆发;慢慢学习与情绪相处，疏导它，不抗拒、不评判、放松，观察它们的流动。第5层：欣赏自己自观、觉察情绪背后的原因，这些原因来自哪些原始伤痛，直视伤痛和拥抱伤痛。第6层：信任自己与每个情绪和解，深深地爱上每个情绪。我们身体的每个细胞都有许多记忆和印痕，每一个情绪都是这些古老印痕的表达，所以每一个情绪就是一个众生。我们爱上这些情绪也就是爱上我们内在的众生。第7层：爱护自己我们经由爱自己，走向爱自己体内的众生，走向爱外在的众生，从而开始了真正的合一
陈道明：如果一个人熬到没有人联系你，没有饭局邀约，没有所谓的社交，那么恭喜你！
AI摘要 陈道明在杨澜的采访中分享了他对社交的看法，认为独处是一种生活趋势，能让人看清社交的本质，摆脱世俗束缚，活出自我。他强调，人生是一个由繁入简的旅程，时间会淘汰不属于我们的冗余，让我们回归简单。独处让我们成熟，享受生命中的每一个瞬间，激发出生命的葳蕤与蓬勃。最重要的是爱自己，与孤独的自己相处后，我们的思维才能更加深沉而厚重，更懂得如何爱自己。 document.addEventListener('DOMContentLoaded', function() { const urlDisplay = document.getElementById('urlDisplay'); urlDisplay.textContent = "此内容根据文章生成，更内容请访问：" + window.location.href; }); 陈道明曾在杨澜的采访中说：“我一上酒桌应酬就是煎熬，尤其是当一个人喝醉了，一句话跟你说了四五遍，一张名片递给你八次时，你会感到一种窝火，一种愤怒，特别烦。”陈道明不喜欢应酬，也从不光顾酒吧、歌舞厅之类的娱乐场所，也很少参加饭局，即使参加，一般也不超过半小时。他认为：“工作中，我的疆场是摄影机前的大千世界；生活里，我的舞台便是家里的方寸之地”。如果你熬到一个人喝茶，一个人散步，一个人旅行，一个人看书，没有电话，没有邀约，没有聚会，没有一些所谓的社交。早睡早起，善待自己，无欲无求，云淡风轻，不在乎别人的评价。只想随心而活，知足常乐，顺其自然，那么恭喜你，你已达到人生最高境界。在年轻时，我们总希望被朋友环绕，享受热闹，畏惧孤独，渴望在他人的生活中找到自我价值。然而，随着岁月的流转，我们逐渐领悟到，人生其实是一个由繁入简的旅程。时间，这位公正的筛选者，会逐步淘汰那些不属于我们的冗余。人生，本就是一个从简单走向复杂，又从复杂回归简单的过程。1独处让我们看清了社交本质当生活变得不稳定时，我们就会趋向于内心的稳定，所以独处是未来的生活趋势。当我们发现社交中99%都是无效的，可以拒绝的，就会对社交不再热衷。每个人的内心都是一座孤岛，是独特的，想要在茫茫人海寻找与自己心灵契合的人无异于大海捞针。社交其实就是物质与价值的交换，如果交换不值得，就没必要继续。正如尼采所说：“更高级别的哲人独处着，不是因为他想孤独，而是因为他的周围找不到同类。”如果一个人熬到没有人联系你，没有饭局邀约，没有所谓的社交，没有人陪你，那么恭喜你！你已经摆脱了世俗的束缚，活出自我，获得内心的自由和宁静。2空无一人时，是你成熟的开始一个人独处，也能心安，一个人的岁月，也能自得其乐，享受生命中的每一个瞬间。这样的心境，无论走到人生的哪一步，都能笃定前行。不会再去苛求自己迎合什么，也不会为太多的欲望和束缚所累，回归做人简单的快乐。两个人生活，就享受两个人的欢喜；一个人生活，便享受一个人的清欢。即使孤单，心也能够安住当下，随心而活时，就能照见自身的澄澈与明亮，激发出生命的葳蕤与蓬勃。这烟火人间，事事遗憾，事事也值得。时间终会教会我们，以独处相安，与万事言和，有风听风，下雨看雨。人生中所有的深意，其实就藏在平淡流年的日常里。《半山文集》中讲：“人生最好的药剂，在独处时的平静和心安里，平静和心安是人能拥有的最好的抵抗力和免疫力。”生活，本质上是为了让自己开心幸福，其他一切都是手段。人活着，将能力和才华换成财富，又用财富换回滋养自己心灵的生活方式。谁的一生不是这样过的呢？人生本来就是一个向外追逐、逐渐接受、又慢慢收敛的过程。半生已过，当我们熬过苦难艰辛才发现，原来生活简简单单就是福，人生平平淡淡才是真。3最重要的是爱自己我们的一生要遇见8263563人，和39778人打招呼，3619人会和我们熟络起来，但我们亲近的人却只有275人。这一切都在证明，我们遇见的人很多，但大多数时候，我们本就是孤独的，我们与自己相处的时间远远多于和别人相处。我们正是在学会与孤独的自己相处后，思维才能更加深沉而厚重，更懂得如何爱自己。在漫漫人生路中，我们总会感觉孤独，有那么一段和人群剥离的时光：有不被人理解的苦涩，有是被人抛下的失落，有独自踏上新生活的改变，更有每个阶段不断告别的朋友......但真正值得我们注意的，不是那些过往，而是我们在努力的过程中重新认识了的自己。在独处过程中，会让我们拓展自己的内心世界，真正达到一个完整独立的个体。当你的精神世界变得充实后，才能有更大的力量迎接外部世界的纷纷扰扰。▽王小波曾言：“人在年轻的时候，觉得到处都是人，别人的事就是你的事。然而到了中年，才会意识到，世界上真正属于你的，除了家人，其实并不多。”人，因合群而迷惘，因孤独而高贵。当你历经了长久的孤独，内心深处便能构筑起一座丰富的精神殿堂。在一个人的天地间，好好的爱自己吧，做自己的贵人，成就自己，打磨自己，终将美好！文章来源【美闻参阅 2024年07月20日 00:00 陕西】https://mp.weixin.qq.com/s/4wQGuGvZsD082Hy-QCNGXw